Νότα Κυμοθόη "Η ΗΘΙΚΗ ΑΡΕΤΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ"
Δοκίμιο
(β΄ μέρος συνέχεια της 19/9/2023 δημοσίευσης)
"Των πολλών επιδίωξη η ηδονή
των εκλεκτών η δόξα
των επιλέκτων η αρετή"
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
Η πρόταση της ελληνικής κυβέρνησης με τα όσα συμβαίνουν επί ημερών μας, αλλάζει τον ορισμό του γάμου και της οικογένειας. Αυτό είναι ένα γεγονός που αν συμβεί με νόμο, αγγίζει όλη την ελληνική κοινωνία, αγγίζει όλες τις οικογένειες, όλους τους πολίτες, όλους τους γονείς και όλα τα παιδιά. Αυτό σαν γεγονός αγγίζει και ταρακουνά εν γένει όλα τα κοινωνικά ήθη. Κι αυτό δυστυχώς έρχεται να ταρακουνήσει την κοινωνική ζωή των ανθρώπων στην ελληνική επικράτεια. Στην προκειμένη περίπτωση, αλλάζει όλη την έως τώρα έννοια της γονικής ευθύνης. Αλλάζει την έννοια του πατέρα και της μητέρας ως οικογένεια και της όλης ευθύνης τους, για την ανατροφή των παιδιών τους. Αλλάζει όλη την έως τώρα συγκρότηση της οικογένειας και όλη την συμβολή των δύο βιολογικών γονέων στην οικογενειακή ζωή. Διότι γνωρίζουμε παγκοσμίως από καταβολής κόσμου έως τώρα πως η Βιολογία είναι ξεκάθαρη. Από τον άντρα σύζυγο κι από την γυναίκα σύζυγο σε μια σχέση γάμου, έρχεται στον κόσμο νέα ζωή, με την γέννηση ενός παιδιού και έτσι δημιουργείται μια νέα οικογένεια μέσα στο γάμο τους. Υπάρχουν κι εξαιρέσεις, που σε μια σχέση συμβίωσης ενός άντρα και μιας γυναίκας έρχεται η γέννηση ενός παιδιού. Και γίνεται στη συνέχεια γάμος του ζεύγους και βάφτιση ή δίδεται όνομα στο παιδί τους. Υπάρχει δυστυχώς και το εμπόριο παιδιών, που δρα έως τώρα παρανόμως. Είναι δυνατόν να εμπορεύονται παιδιά προς υιοθεσία και να μη έχει έως τώρα η ελληνική νομοθεσία λάβει γνώση; Πόσα χρόνια λειτουργεί ΜΚΟ με υιοθεσίες παιδιών; Τα δικαιολογητικά βέβαια είναι πολύ αυστηρά κι ένα ζεύγος άντρα και γυναίκας δυσκολεύονται πολύ να υιοθετήσουν παιδιά. Πως βρέθηκαν να υπάρχουν παιδιά σε ομοφυλόφιλα ζεύγη; Το σύμφωνο συμβίωσης τους έδωσε αυτήν τη δυνατότητα, αλλά ενώ οι ομοφυλόφιλοι ως ζεύγος που έσμιξαν για την ηδονιστική τους προσωπική ζωή, χρησιμοποιώντας την "αγάπη", όπως λένε, δεν μπορούν να γεννήσουν παιδιά κι εδώ υπάρχουν ερωτηματικά πολλά, αν δηλαδή είχαν πριν παιδιά ως γονείς σε ετερόφυλο γάμο.
1. ΑΓΑΠΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ; ΑΝ ΤΑ ΑΓΑΠΟΥΝ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΤΑ ΣΚΕΦΤΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΙ κι ΟΧΙ ΝΑ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΤΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ. ΔΙΟΤΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΚΥΛΑΚΙΑ μήτε ΓΑΤΑΚΙΑ. ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ και ως ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΦΥΣΗ ΠΟΥ ΤΑ ΕΦΕΡΕ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥΣ.
2. ΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΝΑΠΑΡΑΓΑΓΟΥΝ ΖΩΗ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΕΝΟΣ ΠΑΙΔΙΟΥ. Μπορούν; ΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ Ο ΛΟΓΙΚΟΣ ΝΟΥΣ!
3. ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ Η ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ και ΒΙΑΙΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ να ΑΠΑΙΤΟΥΝ να ΑΠΟΔΕΧΤΕΙ ΟΛΗ Η ΕΤΕΡΟΦΥΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ το ΗΔΟΝΙΣΤΙΚΟ ΤΟΥΣ ΘΕΜΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΖΩΗΣ και ΝΑ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΝΑ ΥΙΟΘΕΤΟΥΝ ΠΑΙΔΙΑ.
4. Αποδεχόμαστε την διαφορετικότητά τους, αλλά υπάρχουν ΟΡΙΑ και φυσικά υπάρχουν πολλά ερωτηματικά στο όλο θέμα υιοθεσίας παιδιών σε ομοφυλόφιλες οικογένειες.
5. Τα παιδιά εθίζονται, αποκτούν συνήθειες και φυσικά μέσα από το περιβάλλον τους, αυτό στο οποίο μεγαλώνουν. ΈΝΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟ ζευγάρι τι είδους αγωγή και παιδεία θα διδάξει σε ένα παιδάκι, για την σεξουαλική του ζωή; Τι ΕΙΔΟΥΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΘΑ ΕΧΕΙ ΩΣ ΠΡΟΤΥΠΟ αυτό το παιδί;
6. Η συζήτηση για το ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΠΑΙΔΙΩΝ από τους ΒΙΑΣΤΕΣ γιατί ΔΕΝ ΝΟΜΟΘΕΤΕΙΤΑΙ; ΤΑ ΑΜΕΤΡΗΤΑ ΣΕΞΟΥΑΛΔΙΑΣΤΟΦΙΚΑ ΕΝΤΥΠΑ, ΚΙΝΟΥΜΕΝΑ ΣΧΕΔΙΑ και ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΤΑ ΜΜΕ και στα ΚΙΝΗΤΑ αλλά και στο ΙΝΤΕΡΝΕΤ πως τα επιτρέπετε να κυκλοφορούν και ΔΕΝ νομοθετείτε ώστε να ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΠΌ ΑΥΤΌΝ ΤΟΝ ΒΙΑΣΜΟ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΑΙΣΘΗΣΕΩΝ ΤΟΥΣ;
Η υπό συζήτηση νομοθετική πρόταση που έρχεται στην ελληνική βουλή, αρνείται στα παιδιά το δικαίωμα να ζουν με πατέρα και μητέρα, διότι αρνείται το πρότυπο του πατέρα και το πρότυπο της μητέρας, αρνείται ΔΗΛΑΔΗ την ετερότητα που συγκροτεί τον αρμονικό ανθρώπινο ψυχισμό. Η ΑΡΜΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΑ ΑΔΙΑΣΥΣΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΥΠΑΡΞΗ. Αρνείται υπό συζήτηση νομοθετική πρόταση που έρχεται στην ελληνική βουλή δηλαδή στα παιδιά την γνώση του φύλλου γέννησής τους και της καταγωγής τους, αλλά ταυτόχρονα και της ταυτότητάς τους. ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΜΕ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΕΝΟΣ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΠΕΚΤΗΣΑΝ ΑΡΕΝ ή ΘΗΛΥ. ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΕΝΟΣ ΠΑΙΔΙΟΥ, το φύλο του δηλαδή και οι γονείς προέλευσής του.
Αλλά η υπό συζήτηση νομοθετική πρόταση που έρχεται στην ελληνική βουλή, εισάγει μια νέα τραγική νοοτροπία και ένα νέο φρόνημα στην παιδεία και στα σχολεία της χώρας μας. Η νομοθετική πρωτοβουλία της ελληνικής κυβέρνησης σχετικά με τον γάμο για ομοφυλόφιλα ζευγάρια, προωθείται με την δικαιολογία ότι τακτοποιεί εκκρεμότητες, πως ικανοποιεί δίκαια αιτήματα ισοπολιτείας και ανθρωπίνων δικαιωμάτων ορισμένων πολιτών. Είναι όμως βάσιμος αυτός ο ισχυρισμός τους;
Ο γάμος αποτελεί απλά μια νομική κατασκευή θεμελιωμένη στην αρμοδιότητα του νομοθέτη ή είναι θέληση επιμέρους ομάδων πολιτών βάσει του σεξουαλικού τους προσανατολισμού και εν γένει των σεξουαλικών επιλογών τους; Οι σεξουαλικές επιλογές των ανθρώπων είναι ετερόκλιτες και δεν είναι ίδιες. Διότι η επιχειρηματολογία κάποιων ομάδων που επικαλείται ίσα δικαιώματα μεταξύ πολιτών, είναι τελείως αβάσιμη, διότι το ετερόφυλο ζευγάρι και το ομοφυλόφιλο ζευγάρι είναι πραγματικότητες τελείως ανόμοιες. Και δυο αυτές ανόμοιες πραγματικότητες δεν μπορούν να έχουν ίσα δικαιώματα σαν ζευγάρι.
Η ρύθμιση εκκρεμοτήτων που αφορούν τα παιδιά τα οποία βρέθηκαν για διάφορους λόγους στην ευθύνη κάποιων ομοφυλόφιλων ζευγαριών δηλαδή η ρύθμιση σε θέματα οικονομικά και κληρονομικά, όπως δήλωσε ο Πρωθυπουργός πως τους αφορούν αν ο ένας εκ των ομοφυλόφιλων γονέων πεθάνει, θα μπορούσαν να τακτοποιηθούν μόνον με νομοθετικές ρυθμίσεις, δίχως να νομοθετείται γάμος για ομοφυλόφιλα ζεύγη, με αλλαγές που δεν έχουν προηγούμενο στην ιστορία της ανθρωπότητας. Η εν λόγω πρόταση αποτελεί πράξη σοδομισμού νόμιμη κι αποτελεί οπισθοδρόμηση στον νομικό μας πολιτισμό κι όχι πρόοδο στην ανθρώπινη κοινωνία. Αποτελεί οπισθοδρόμηση στα χρηστά ελληνικά ήθη και έθιμα και στον αρχαιοελληνικό πολιτισμό, αλλά και στον πολιτισμό της σύγχρονης ανθρωπότητας εν γένει. Είναι σημείο παρακμής της ελληνικής κοινωνίας, αλλά και κάθε ανθρώπινης κοινωνίας, που θέλει να ονομάζεται ηθικά ανθρώπινη. Ο άνθρωπος έχει Αξίες Ιερές και είναι προικισμένος με Νου, δηλαδή με Λογική και αυτή η πράξη γάμου ομοφυλόφιλων είναι πράξη και προϊόν αλαζονείας κι εγωκεντρισμού, που αποσκοπεί στην καταστροφή του ανθρωπίνου γένους και δεν γνωρίζει μήτε ιερό μήτε όσιο, αλλά μήτε όρια στην ατομική επιθυμία και θέληση. Ο νοήμων και υγιής άνθρωπος ας προβληματιστεί για την συμπεριφορά, αλλά και για την αναγκαστική υποχωρητικότητα του πολιτικού μας κόσμου να υιοθετεί επιθυμίες και παραγγέλματα ομάδων μιας συγκεκριμένης προωθούμενης διεθνώς ιδεολογικής τάσης.
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΖΩΆΚΙΑ μήτε ΦΑΣΟΛΑΚΙΑ να ΠΑΡΑΓΓΕΛΝΟΝΤΑΙ ΣΕ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ=ΦΥΤΩΡΙΑ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ και ΝΑ ΑΓΟΡΑΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΥΙΟΘΕΣΙΑ. ΑΥΤΗ ΟΛΗ Η ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΑΠΟΒΛΕΠΕΙ ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΙΣΟΡΟΠΙΑΣ.
Η Ελλάδα είναι χώρα με μια μεγίστη και μακραίωνη, αλλά και πλούσια οικογενειακή παράδοση, που τροφοδότησε πολιτισμικά τον ευρωπαϊκό και τον παγκόσμιο πολιτισμό. Στον αρχαιοελληνικό πολιτισμό, αλλά και στον νεοελληνικό δεν υπάρχει πουθενά η σχέση ομοφυλόφιλου γάμου κι όσοι έχουν μπερδέψει τις έννοιες φιλία κι αγάπη με τον έρωτα, λανθάνουν και είναι παντελώς άσχετοι. Δεν μπορεί η σημερινή κυβέρνηση των Ελλήνων να αρνείται την κοινωνική παράδοση του γάμου και την ταυτότητά της και να υποτάσσεται σε εμπορικοϊδεολογικές προτάσεις, αλλά και σε ξενικές αντιλήψεις, χωρίς ηθικό και χωρίς πολιτισμικό-κοινωνικό υπόβαθρο, χωρίς σοφία και χωρίς ευαισθησία στην πολιτιστική αλλά και στην θρησκευτική κληρονομιά που έχει η χώρα μας. Ο γάμος αποτελεί κοινωνικό δεσμό ενός άνδρα και μιας γυναίκας, κι είναι αποκλειστικός και μόνιμος, διότι φυσικός καρπός του είναι τα παιδιά, που γεννιούνται από αυτόν τον ιερό δεσμό και ονομάζονται και οι δυο γονείς αυτών των παιδιών. Ο γάμος αποτελεί ιερή σχέση στην οποία έχουν ευθύνη και ανατροφή των παιδιών τους και οι δυο γονείς, δηλαδή ο πατέρας άνδρας και η μητέρα γυναίκα κι έχουν κοινές και αναφαίρετες υποχρεώσεις και οι δυο, τις οποίες το κράτος οφείλει να προστατέψει και να σεβαστεί τον θεσμό αυτόν της βιολογικής οικογένειας του ανθρωπίνου γένους, διότι οι θεσμοί αυτοί προϋπάρχουν πριν από αυτό.
Σε όλους τους λαούς και σε όλους τους πολιτισμούς υπάρχει στους ανθρώπους η αίσθηση του μεγαλείου για την ένωση του γάμου. Κι όταν λέμε γάμο αυτό εννοούμε, διότι αποτελεί την ερωτική πράξη συνένωσης για την απόκτηση παιδιών. Η ευτυχία του ανθρώπου και της ανθρώπινης κοινωνίας συνδέεται στενά με την επιτυχή ένωση του γάμου και την δημιουργία οικογένειας. Οι άνθρωποι έχουν λογική και νου, επίσης υπάρχει ο όρος καλή υγιεία που οριοθετεί σωματικά, ψυχικά, ψυχολογικά, ψυχοσωματικά και συναισθηματικά την καλή υγιεία ενός ανθρώπου ή δύο ανθρώπων που θα έρθουν εις γάμον κοινωνία. Για την φροντίδα τους υπάρχει η ιατρική επιστήμη και η κοινωνική αλλά και ψυχολογική επιστήμη. Η κοινωνιολογία και η ψυχολογία μπορεί να βοηθήσει για την ομαλή λειτουργία του ανθρώπινου είδους σε θέματα σχέσεων. Μπορεί να αισθάνονται "καλά" όπως λένε δυο ομοφυλόφιλοι παντρεμένοι, αλλά ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΓΕΝΝΗΣΟΥΝ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΠΑΙΔΙΑ. ΑΝ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ σαν ζεύγος, από πριν οικογένειες μέσα στις οποίες υπήρχαν παιδιά, αλλά για διάφορους λόγους βρέθηκαν τα παιδιά τους μετέωρα ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΞΙΟΙ να ονομάζονται ΓΟΝΕΙΣ, ΔΙΟΤΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΘΗΚΑΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΔΟΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΤΟΥΣ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ κι όχι για την ΑΓΑΠΗ και ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥΣ. Όσο για τους ομοφυλόφιλους που δεν έχουν παιδιά ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ ΓΟΝΕΙΣ ΔΙΟΤΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΧΑΡΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΗ ΣΧΕΣΗ ΓΑΜΟΥ ΤΟΥΣ. Τα παιδιά δεν είναι σκυλάκια, μήτε ζωάκια, μήτε κοτοπουλάκια να αγοράζονται από ΜΟΝΑΔΕΣΑ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ όπως τα ΚΛΩΣΟΠΟΥΛΑ κατά παραγγελία!
Η έννοια που έχει λησμονηθεί από την ανθρωπότητα είναι το ΣΕΒΑΣ ή ο σεβασμός όπως λέμε. ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ τότε έρχεται ολοσχερής καταστροφή!
Mε γνώση κι επίγνωση. ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ ναι θυμηθείτε ΠΟΙΟΙ ΕΙΣΤΕ, ΤΙ ΕΙΣΤΕ, ΓΙΑΤΙ ΕΙΣΤΕ ΕΔΩ ΟΠΟΥ ΕΙΣΤΕ.
ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ από που και πως ήρθατε στον κόσμο ετούτο. ΣΕΒΑΣΤΕΙΤΕ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ σας και ΤΗΝ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ σας. Έτσι απλά, γιατί ΤΙΠΟΤΑ ΙΕΡΟ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΧΑΘΕΙ και ΤΙΠΟΤΑ ΜΑ ΤΙΠΟΤΑ ΙΕΡΟ ΔΕΝ ΧΑΝΕΤΑΙ! ΕΣΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ και ΝΑΙ ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ πως ξεκίνησαν κάποτε οι ΙΕΡΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ, αλλά ο ΘΕΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝ ΔΕΝ ΛΗΣΜΟΝΕΙ μήτε η ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ ΛΗΣΜΟΝΕΙ μήτε ο ΖΕΥΣ ΘΕΟΣ και ΠΑΤΕΡΑΣ ΘΕΩΝ ΚΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΛΗΣΜΟΝΕΙ, μήτε ΟΣΟΙ ΤΣΑΚΙΣΑΝ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΛΗΣΜΟΝΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΟ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΤΩΝ ΟΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ και το ΑΕΙ Ο(ΑΓΙΟ) ΠΝΕΥΜΑ. ΑΠΛΑ Η ΛΕΞΗ ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΕΧΕΙ ΛΗΣΜΟΝΗΘΕΙ... ΚΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΝΕΑ ΑΝΑΤΡΟΠΗ! ΟΛΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ για τη στάση που ο κάθε ένας έχει σε θέματα που αφορούν την ίδια μας τη ζωή. Η “ΕΥΘΥΝΗ” έχει βαρύτητα. Ποιοι όμως και πόσοι αναλαμβάνουν τις ευθύνες της όλης συμπεριφοράς τους, όταν ΠΡΟΣΒΑΛΛΟΥΝ το ΚΑΛΛΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ την ΓΕΝΝΕΣΙΟΥΡΓΟ ΟΥΣΙΑ και την ΑΡΜΟΝΙΑ της ΦΥΣΕΩΣ και ΔΕΝ ΑΝΑΛΟΓΙΖΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ της βαρύτητας αυτών ΟΛΩΝ των πράξεών τους; Τις ευθύνες να διορθώσουν τα κακώς κείμενα των πράξεών τους ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΙΣ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ, ΔΙΟΤΙ ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΔΙΩΡΘΩΝΕΤΑΙ από την τωρινή κατάστασή τους και τίποτα δεν επανέρχεται στην ΠΡΙΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥΣ. Είναι ένα ερώτημα ΜΈΓΙΣΤΟ που παραμένει αναπάντητο, γιατί ελάχιστοι αναλογίζονται αυτήν όλη την ΕΥΘΥΝΗ που έχουν όσοι ΒΙΑΣΑΝ ΝΕΑΡΑ ΑΓΟΡΑΚΙΑ και ΝΕΑΡΑ ΚΟΡΙΤΣΑΚΙΑ αλλά και την ΕΥΘΥΝΗ που έχουν όσοι είναι ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ αφ΄ ενός για τον εαυτό τους, αφ΄ ετέρου για την όλη αναστάτωση που έχουν δημιουργήσει. ΔΕΝ ΓΕΝΙΟΥΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ. Γίνονται στην πορεία της σεξουαλικής ζωής τους. Το ότι αποδεχόμαστε τη διαφορετικότητά τους ΔΕΝ το κατανόησαν. Μου θυμίζει τη λαϊκή παροιμία που λέει ο ελληνικός λαός: "ΔΩΣΕ ΘΑΡΡΟΣ ΣΤΟ ΧΩΡΙΑΤΗ ΝΑ Σ΄ ΑΝΕΒΕΙ ΣΤΟ ΚΡΕΒΑΤΙ" Η λέξη “σέβας” ΕΊΝΑΙ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ και ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΗΝ ΕΧΟΥΝ ΛΗΣΜΟΝΗΣΕΙ. Είναι λέξη ιερή, σεπτή κι ΑΚΛΟΝΗΤΗ. Προέρχεται από τον ιερό αριθμό επτά (7) και από τη σεπτάδα των Πυθαγορείων. ΓΙΑΥΤΟ ΕΛΕΓΑΝ ΟΙ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΙ ΝΑ ΔΙΑΓΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΒΙΟΝ ΣΕΠΤΟΝ. ΔΗΛΑΔΗ ΣΕΒΑΣΜΙΟ. Ο αριθμός επτά στην αρχαία ελληνική γραμματεία έπαιρνε δασεία δηλαδή δασυνόταν. Από την δασεία αυτή, που ήταν ως δασύ σύμφωνο η εκφορά του λόγου ήταν ως σίγμα και δημιουργήθηκε το επίθετο “ο σεπτός, η σεπτή, το σεπτόν”, αλλά και η λέξη “σέβας”. Η λέξη ΣΕΒΑΣ ( το σέβας) δηλώνει την συστολή, το αίσθημα του φόβου, την έκπληξη αλλά και τον θαυμασμό για την ομορφιά, το κάλλος, το ωραίο, το αρμονικό, το ιερό! Το ρήμα "σέβομαι" και η λέξη “σεβασμός”, που οι περισσότεροι αγνοούν, σημαίνει έχω σεβασμό για την προέλευσή μου, για το μεγαλείο της γέννησής μου κι έχω σεβασμό στη ΜΗΤΕΡΑ αλλά και στον ΠΑΤΕΡΑ που με έφεραν στον κόσμο, σέβομαι τα ιερά και όσια, σέβομαι την ύπαρξή μου και ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΟΥ ΘΕΪΚΟΥ ΔΩΡΟΥ ΤΗΣ ΎΠΑΡΞΗΣ μου. Λάτρευαν στην αρχαιότητα τη ΜΕΓΑΛΗ ΜΗΤΕΡΑ ΘΕΑ. Αντίκειμενο σεβασμού, μεγαλείο, μεγαλοπρέπεια, ιερότητα. Ο άνθρωπος που έχει σεβασμό ταυτόχρονα έχει και συστολή ενώπιον της ΙΕΡΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, έχει δηλαδή ΦΟΒΟ ΘΕΟΥ, αλλά ταυτόχρονα έχει και ΑΙΔΩ (εντροπή), αλλά και ΕΥΛΑΒΕΙΑ. Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ οδηγεί στη λατρεία της ΤΙΜΗΣ για το ΙΕΡΟ ΔΩΡΟ της ΑΡΜΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΥΠΑΡΞΕΩΝ μας. Ο ΑΣΕΒΗΣ καταστρέφει την αρμονία της ύπαρξης και δημιουργεί ΑΣΕΒΕΙΑ, δεν έχει ΕΝΤΡΟΠΗ, δεν έχει ΕΥΛΑΒΕΙΑ, δεν ΈΧΕΙ ΙΕΡΟ μήτε ΌΣΙΟ. ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ ΑΡΜΟΝΙΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ! ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΕΒΑΣΜΟ ΔΕΝ ΒΙΑΖΕΙ ΚΑΝΕΝΑΝ και προπαντός δεν ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΙΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΒΑΣΗ ΤΟΥ. ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΜΗΠΩΣ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΒΑΣΗ για την ανθρώπινη ύπαρξη;
Κι όπως έγραφε ο αείμνηστος ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ "Των πολλών επιδίωξη η ηδονή των εκλεκτών η δόξα των επιλέκτων η αρετή", συνεχίζω να ενδιαφέρομαι για τα ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ περισσότερο από τα ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΖΩΩΝ, γιατί ενώ έχουν πληθήνει οι "δήθεν" ζωόφιλοι δεν έχουν αγωγή, μήτε παιδεία και δεν σέβονται τη ζωή. Διότι ΖΩΟΦΙΛΟΣ δεν είναι ο φίλος του ζώου, αλλά ο ΦΙΛΟΣ της ζωής. Κι αυτό είναι μεγίστης συζήτησης θέμα.
Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός Ποιήτρια
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.JPG)
