ΕΥΧΗ

ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΚΑΛΗ ΚΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ
ΓΝΩΜΗ ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ
" Άγει δε προς φως την αλήθειαν χρόνος"
Οδηγεί προς το φως την αλήθεια ο χρόνοs
{Απόδοση στην καθομιλουμένη ελληνική, από τη Νότα Κυμοθόη}
Με φως και αγάπη για το Φως της Αγάπης Του

Πέμπτη, 16 Νοεμβρίου 2017

Ο Σ.Κ.Ε.Τ.Κ.Ε. ΠΑΕΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: Γράφει η Νότα Κυμοθόη

                   Ο Σ.Κ.Ε.Τ.Κ.Ε. ΠΑΕΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

28 Εικαστικοί του Σ.Κ.Ε.Τ.Κ.Ε. εκθέτουμε στη Θεσσαλονίκη, στην Govedarou Art Gallery από 13 Νοεμβρίου 2017 έως 15 Δεκέμβρη 2017!
Έργα συλλεκτικά κι αυθεντικά με τον χρωστήρα του καθενός χωριστά, αλλά ενωμένοι όλοι μαζί στην ομπρέλα του Σ.Κ.Ε.Τ.Κ.Ε. με την αγάπη της τέχνης, την αρμονία των εικαστικών σχέσεων μεταξύ μας, παρουσιάζουμε για τους φιλότεχνους της Θεσσαλονίκης και Βορείου Ελλάδος τα έργα μας, στον υπέροχο χώρο της Γκαλερί της Εικαστικού κας Νατάσας Γκοβεδάρου.

Δευτέρα, 13 Νοεμβρίου 2017

Τετάρτη, 1 Νοεμβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Οι χριστιανοί"


Νότα Κυμοθόη "Οι χριστιανοί"

Με αφορμή την 28η Οκτωβρίου, τις παρελάσεις στη χώρα μας, τα όσα συμβαίνουν στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο, αναρωτιέμαι, "ποιοι είναι οι χριστιανοί" που πολέμησαν και πολεμούν ο ένας τον άλλον;
Στις ιστορικές μελέτες μου, βρήκα να χύνεται αφθονία αίματος μεταξύ των χριστιανών με τόση βια και πολεμική διάθεση κι έψαξα να βρω που είναι ο Θεός σε όλη αυτή την κατάσταση, αλλά δεν τον βρήκα πουθενά και έχω πολλές απορίες...
Υπάρχουν δηλαδή πολλά είδη χριστιανών τόσα χρόνια; Δυστυχώς ναι. Ας τα ξεχωρίσουμε λοιπόν κι ας αναλογιστεί ο καθένας που ανήκει:
1)Όσοι είναι στα μοναστήρια, κόβουν φλέβες, πως μόνον αυτοί ή αυτές, είναι πραγματικοί χριστιανοί
2)Όσοι έχουν το ιερατείο (ιερείς όλων των βαθμίδων) ισχυρίζονται πως μόνον αυτοί είναι πραγματικοί χριστιανοί. Κι εδώ μάχεται ο ένας τον άλλον ποιος είναι ο πιο σωστός. Αν δηλαδή είναι νεοημερολογίτης ή παλαιοημερολογίτης, αν είναι ορθόδοξος ή καθολικός ή ευαγγελιστής ή διαμαρτυρόμενος ή προτεστάντης ή κόπτης ή...κατηγορεί ο ένας τον άλλον ακόμα και τον Πατριάρχη ή τον Πάπα και ακόμα άκρη δεν έχει βγει ποιος είναι ο πιο σωστός χριστιανός...
3)Όσοι είναι φανατικοί χριστιανοί. Είναι όλοι και όλες που ζουν εκτός μοναστηριών, αλλά τρέχουν σε μοναστήρια, σε εξομολόγους κάθε λίγο και λιγάκι, φοράνε κομποσκοίνι (κι ας αυνανίζονται με το άλλο χεράκι τους), φοράνε σταυρό ως κόσμημα αλλά ιδέα δεν έχουν τι σημαίνει.
4) Όσοι πάνε στις εκκλησιές Χριστούγεννα, Πάσχα, σε μυστήρια καλεσμένοι κι όσοι περαστικοί επισκέπτες μπαίνουν να κάνουν το σταυρό τους ή θέλουν κάποια χάρη απ΄τον παπά, ενώ καμιά σχέση δεν έχουν με το χριστιανισμό.

Υπάρχουν σήμερα παραπλανημένοι και πληροφορημένοι λάθος, ενώ είναι χριστιανοί; Ποιο είναι αλήθεια το κεντρικό νόημα του χριστιανισμού; Τι λένε στα παιδάκια στα κατηχητικά σχολεία; Τα εφαρμόζουν οι ίδιοι οι κατηχητές όλ΄ αυτά; Πως είναι δυνατόν να χρησιμοποιούν το Χριστό οπού δίδαξε την ΑΓΑΠΗ για όλους και να σπέρνουν "μίσος", "διαχωρισμό", "ρατσισμό" και "διχόνοια" αλλά και "τρόμο";
Ο ΘΕΌΣ είναι τρομοκράτης και καταστροφέας; Ποιο είναι το "νόημα" του χριστιανισμού σήμερα;
"Να φορτωθεί ο καθένας με το σταυρό του μαρτυρίου του;" Δηλαδή, ο κάθε άνθρωπος είναι τιμωρημένος κι εξόριστος στη γη για να σταυρωθεί;
Ο ΘΕΟΣ γυρεύει να είναι ο άνθρωπος δυστυχισμένος επάνω στη γη, να είναι συνέχεια το μυαλό του στα επουράνια λιβάδια μετά θάνατον και να μη ενδιαφέρεται για τα επίγεια;
Κι αυτό έρχεται στο νου γιατί στις εκκλησίες ορθοδόξων χριστιανών, ενδιαφέρονται οι φανατικοί χριστιανοί για τα κάτωθι τυπικά:
* Φοράς μακριά φούστα;
*Έχεις γένια;
*Λες σωστά τις προσευχές σου;
*Κάνεις σωστά το σταυρό σου;
*Ασπάζεσαι σωστά τις εικόνες;
*Κάνεις ευχέλαια;
*Νηστεύεις;
*Που και πότε εξομολογείσαι;
*Πες μου το τηλέφωνο του εξομολογητή σου για να κοινωνήσεις

Συγνώμη που τα γράφω όλ΄ αυτά. Απλά τα γράφω κι όχι επιστημονικά, διότι η "έπαρση", η "οργή", η "φιλαργυρία", η "λαιμαργία", η "συκοφαντία", το "συμφέρον", ο "εμπαιγμός", ο "διαχωρισμός", αν είναι "ενέργειες" του διαβόλου, όπως τις αποκαλούν οι φανατικοί χριστιανοί, πιστεύω πως υπάρχει σε υπέρτατο βαθμό και με πολύ άρωμα "ψευτιάς", μέσα σε όλες τις συνάξεις τους.
Μη ταράζεσαι αγαπητέ μου αναγνώστη. Ο Θεός έτσι θέλει να συμβεί και θα συμβεί!!! Αφέσου στα χέρια του κι Εκείνος ξέρει που θα σε αποθέσει. Εκεί οπού ανήκεις φυσικά!!!
Είτε στο Φως της Αλήθειας είτε στο ημίφως με γιρλάντες στραφταλίζουσες...
Είμαι τόσο αμαρτωλή, που επέτρεψέ μου ως ταπεινή μέχρι εσχάτων, να θεολογώ καλύτερα από κάθε φανατισμένο "τυπολάτρη" χριστιανό, οπού με ρουσφέτι και μέσον Μητροπολίτη ή Αρχιμανδρίτη, ενώ βολεύτηκε επαγγελματικά, δεν γουστάρει να ακούει αλήθειες, από μια γυναίκα, την οποία εξαπάτησε "ορθόδοξα", δίχως να σκεφτεί πως είμαι ορθόδοξη κι εγώ, αλλά όχι τυπολατρικά φανατική!!!
Κι αυτό, φοράει ένδυμα μεγάλης ειρωνείας, καθώς ο χριστιανισμός έγινε καταφύγιο σατανιστών!!!
Τρομάζεις αναγνώστη μου; Νομίζεις πως "σατανισμός" είναι να κάνεις τελετές με πεντάλφες ανάποδες και κεριά, όπως λένε οι φανατισμένοι χριστιανοί, με οργίλο ύφος και θυμούς και όλα τα συναφή με απληστία περισσή και καταστροφές; Σατανισμός δεν είναι το "κουτσομπολιό" που ακούς στις εκκλησιές, καθώς κάνεις προσευχή και σταυρό; Σατανισμός δεν είναι να ακούς να κουδουνίζουν στα πανέρια τα λεφτά και να τσακώνονται στο ιερό οι παπάδες ακόμα και γι΄αυτά; 

Αναλογίζομαι τι νόημα θα έχει στο μέλλον η αναληθής συμπεριφορά όσων μάχονται να αποδείξουν πως είναι "καλοί" χριστιανοί, ενώ δεν έχουν κατανοήσει το νόημα της ουσίας όλης της Χριστικής Διδασκαλίας, αλλά μήτε αναλογίζονται τι σημαίνει "Εγώ ειμί το Φως του κόσμου, ο ακολουθών εμοί ου περιπατήσει εν τη σκοτία, αλλ΄ έξει το Φως της ζωής".
Και ποιο αλήθεια είναι αυτό το "Φως" για το οποίο δίδαξε ο ίδιος ο Χριστός, τον οποίο λένε πως πιστεύουν όλοι οι χριστιανοί, αλλά δεν γνωρίζουν της ουσίας Του τη διδαχή;
Ας αναλογιστεί ο καθένας, ας μάθει ο καθένας, ας αισθανθεί ο καθένας ΑΓΑΠΗ για τον ίδιο του τον θεϊκό εαυτό και ύστερα για κάθε άνθρωπο κι ας αφήσει αυτό όλο το Φως ν΄απλωθεί για να μη υπάρχει "σταυρός" να σταυρωθεί πάλι κανείς!!!
Εκείνος έδωσε Φως άπλετο με το οποίο ας φωτιστεί το σκότος όλων των ανθρώπων με απλότητα και αρετές κι ο κόσμος που μας δείχνουν, ας γίνει Ανάσταση χαράς κι ελπίδας για ζωή ευτυχισμένη για όλους μας!!!
Γιατί, τι νόημα έχει ο χριστιανός να είναι τυπικά χριστιανός, αλλά στην κοινωνία την ανθρώπινη να είναι "σαν ξένος" και "σαν ο χειρότερος εχθρός";

Τετάρτη, 13 Σεπτεμβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη"Εμπεδοκλής"

Νότα Κυμοθόη "Εμπεδοκλής"
Μελετώντας κι αναζητώντας τους αρχαίους Έλληνες Δασκάλους, γνώρισα τον Εμπεδοκλή, πριν πολλά χρόνια, όταν ήμουν στην Ιταλία περί το 1979!..Μια Ελληνίδα στη Σικελία, σε μια περιοχή όπου βαδίζεις ανάμεσα από αρχαίους ελληνικούς ναούς...Συνεπαρμένη από όλο εκείνο το θαυμάσιο τοπίο, αισθάνθηκα πολύ άσχημα, για την ελλειπή τότε γνώση μου, σε θέματα που αφορούσαν την καταγωγή μου και τη χώρα μου, σε θέματα Πολιτισμού δηλαδή...
Εμπεδοκλής, ένα όνομα, που τιμώ κι ευχαριστώ για όλη τη γνώση, που μας μετέφερε...
Δεν ξέρω, αν το λουλούδι οπού έριξα στην Αίτνα, έφτασε ως τη φλεγόμενη ύλη της σκόνης του κορμιού του, μέσα στον κρατήρα της οπού άφησε την τελευταία του πνοή, αλλά κάθε φορά οπού η Αίτνα βογκάει, έχω την άποψη πως κάποιο απειροελάχιστο χνάρι, απ΄το σώμα του, γυρεύει να έρθει ως το φως...
Ο Εμπεδοκλής γεννήθηκε στην αρχαία ελληνική πόλη Ακράγας της Μεγάλης Ελλάδας, στη Σικελία, το 490 π.Χ., γηγενής μιας Δωρικής Πόλης που έπαιξε σπουδαίο ρόλο στη Φιλοσοφία κι απέκτησε μεγάλη φήμη. Γεννήθηκε σε μια εποχή, οπού γεννήθηκε κι ο Ηρόδοτος, μια εποχή πολέμων και συγκρούσεων στην κυρίως Ελλάδα τότε. Ο Σωκράτης ήταν 1 έτους...
Δεν θα ασχοληθώ με το βίο του σπουδαίου αυτού ανδρός, για΄τι οι πληροφορίες είναι πολλές. Η αφορμή που γράφω ετούτο το μικρό άρθρο, είναι κάποιοι αρνητικοί "χαρακτηρισμοί" που προσάπτουν κάποιοι σημερινοί νεοέλληνες συκοφάντες για την προσωπικότητά του και για όλες του τις ιδιότητες!..
Μυημένος στα Καβείρια Μυστήρια, στα Ελευσίνια και στα Αιγυπτιακά, κατόρθωσε να υπάρξει μέγας Μύστης και Ιερός Δάσκαλος στην εποχή του. Υποστήριζε πως κατόρθωσε να θεραπεύσει την "ερπετοειδή" κατώτερη οντότητά του μόνον με την συμμετοχή του στις τελετουργίες και Μύησή του στα Ελευσίνια Μυστήρια. Έλεγε πως μετατρέπεται μέσα από όλη αυτήν την συμμετοχή το "ξερό" σε "αέριο" και η "ύλη" σε "λεπτές αυτόφωτες ανθρώπινες υπάρξεις".
Πρόσθεσε το στοιχείο "Γη"=χοϊκό μέρος της ζωής στα στοιχεία νερό,αέρα και φωτιά, ενοποιώντας όλες τις πριν θεωρίες κι απέδωσε στα 4 στοιχεία όλη την Ιερότητα και Προέλευση των πάντων, υποστηρίζοντας πως η Δύναμη οπού τα ενώνει είναι η ΑΓΑΠΗ ή ΦΙΛΟΤΗΤΑ όπως την αποκαλούσε ο ίδιος!..Ενώ αντίθετα η δύναμη εκείνη η οποία διαλύει αυτήν την ενότητα για ζωή, διαχωρίζοντάς τα 4 στοιχεία, είναι το ΝΕΙΚΟΣ=ΜΙΣΟΣ.
Υπήρξε Πυθαγόρειος Φιλόσοφος, υποστηρικτής της Προσωκρατικής Ελληνικής Φιλοσοφίας, Φυσικός, Μηχανικός, Ιατρός θεραπευτής, Ποιητής, Μουσικός. Ο Κωστής Παλαμάς γράφει γι΄αυτόν:
"...εμφανιζόταν παντού και ασκούσε την περίφημη χάρη του. Ήταν δραστήριος πολιτικός, τολμηρός φιλόσοφος, χρυσόστομος ρήτορας, μεγαλεπήβολος μηχανικός, πανεπιστήμων ερευνητής, γιατρός, θεόσοφος, μάγος, κύριος όλων των ειδών του λόγου."
Ενώ ο Αριστοτέλης αναφέρει πως υπήρξε "ευρετής της ρητορικής, ραψωδός, υμνωδός, όπως ο ίδιος αποκαλεί τους ποιητές, ιερέας, προφήτης. Τονίζει ότι κατευνάζει και διεγείρει τους ανέμους, ότι θεραπεύει τις ασθένειες και τα γηρατειά, ότι επαναφέρει νεκρούς στη ζωή, και ότι όλοι τον τιμούν ως θεό. Κάθε φορά που μπαίνει στις πόλεις οι άνθρωποι τον περιστοιχίζουν και ζητούν τη βοήθειά του, του ζητούν να θεραπεύσει κάθε είδους ασθένεια και τον προκαλούν για προφητείες...
Ενώ ο Διογένης ο Λαέρτιος γράφει (Βίοι Φιλοσόφων Η΄69-72) πως ο Εμπεδοκλής αναλήφθηκε στους ουρανούς καθώς έπεσε μέσα στον κρατήρα της Αίτνας...
Καθ΄όλη τη διάρκεια της ζωής του υπήρξε ταπεινός, σεμνός και με αποστολή θεραπευτική, έκανε πολλά θαύματα.
Υπήρξε στην Ποιητική του Τέχνη μια Μεγαλοφυΐα!!!
Έγραψε:
"Καθαρμοί", ένα Ποίημα που μοιάζει με τα Ορφικά, 1000 στίχων, από το οποίο έχουν διασωθεί μόνον 100.
"Προοίμιον εις Απόλλωνα", ένας ύμνος προς τον Ήλιο τον οποίο προσομοίαζε με τον Απόλλωνα, αλλά δεν διασώθηκε, λένε..
"Περί φύσεως των όντων", αποτελούμενο από 2 βιβλία των 2000 στίχων, από τους οποίους έχουν διασωθεί μόνον 340.
"Ξέρξου διάβασις ή Περσικά", έμμετρη εξιστόρηση της εκστρατείας του Ξέρξη, που έχει κι αυτό εξαφανιστεί...
"Τραγωδίαι"
" Ποιητικοί Λόγοι και Ιατρικός Λόγος"
"Επιγράμματα" και 2 ποιητικά αποσπάσματα που σώζονται στην Παλατινή Ανθολογία (ΙΧ 569)
Οι Νεοέλληνες της σημερινής εποχής, θα έχουν μέγα όφελος αν μελετήσουν το έργο του και κατανοήσουν τη σκέψη του...
Οι όσοι δεν μπορούν να κατανοήσουν τον Εμπεδοκλή, απλά ακόμα τον κατηγορούν ως "μάγο".
Δηλαδή κάποιος οπού έκανε θαύματα εκείνη την εποχή, ήταν "μάγος";
Ας βάλει ο καθένας το νου του να σκεφτεί κι ας απαντήσει μόνος του στον εαυτό του, εάν έχει τη Μύηση του Εμπεδοκλή, αλλιώς ας φροντίσει να φωτιστεί...
Να με συμπαθάτε, αλλά είναι καιρός να γνωρίσουν τα Ελληνόπουλα την όλη αλήθεια για τους αρχαίους Έλληνες Ιερούς Δασκάλους!..
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη

© Nότα Κυμοθόη



Δευτέρα, 28 Αυγούστου 2017

Νότα Κυμοθόη "Δημήτριος Φαληρεύς"

                              Νότα Κυμοθόη "Δημήτριος Φαληρεύς"
Ποιος είναι ο Δημήτριος Φαληρεύς (345 π.Χ.- 280π.Χ.), οπού τιμά η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, με αυτόν τον υπέροχο ανδριάντα;
Ο Δημήτριος Φαληρεύς υπήρξε ένας διακεκριμένος φιλόσοφος της Περιπατητικής Σχολής της αρχαίας Αθήνας. Ήταν ένα πολιτικό πρόσωπο που έγραψε πολλά συγγράμματα, τα οποία διέσωσε ο Διογένης ο Λαέρτιος. Υπήρξε σπουδαίος ρήτωρ και εισήγαγε το "ασιανό" ύφος μαζί με τον Ηγησία τον Μάγνη. Δηλαδή την ρητορική και λογοτεχνική μορφή της ελληνικής γλώσσας που χρησιμοποιούσαν στην Μικρά Ασία οι ελληνιστές λόγιοι και συγγραφείς με έμφαση στο συναίσθημα και στην εντύπωση που δημιουργεί (καθιερώθηκε κι επικράτησε αργότερα και μέσα στα χριστιανικά κυρήγματα). Ο Ηγησίας Μάγνης ήταν Έλληνας ρήτορας και σοφιστής από τη Μαγνησία της Μικράς Ασίας.
Ο Δημήτριος Φαληρεύς υπήρξε σπουδαίος μαθητής του Θεόφραστου, ο οποίος μετά το θάνατο του Αριστοτέλη ανέλαβε τη Διεύθυνση της Περιπατητικής Σχολής της αρχαίας Αθήνας κι ήταν ένας σπουδαίος Φιλόσοφος με πολύ μεγάλο συγγραφικό έργο.
Ο Δημήτριος Φαληρεύς είχε σπουδαία ρητορική ικανότητα και απέκτησε σπουδαία φήμη. Συζούσε με την Λαμία, που ήταν Αριστοκρατικής καταγωγής Εταίρα της εποχής του. Ο τότε βασιλιάς Κάσσανδρος τον διόρισε Επιστάτη (317 π.Χ. - 307 π.Χ.) της πόλεως των Αθηνών, όπου κυβέρνησε για δέκα (10) χρόνια, διάστημα κατά το οποίο διακόσμησε την πόλη με καλαίσθητες διακοσμήσεις!.. Ήταν (λένε κάποιες αναφορές στο βίο του) κατά της Μακεδονικής ενότητας και μερίδας στις πολιτικές του τοποθετήσεις. Εδώ επιτρέψτε μου να έχω κάποια διαφωνία, την οποία θα διατυπώσω, ως σκέψη μου.*
 Οι Αθηναίοι τον ευχαρίστησαν με το δικό τους τρόπο, στήνοντας προς τιμήν του 360 ανδριάντες, έναν για κάθε ημέρα, αλλά όταν το 307 π. Χ. κατέλαβε την Αθήνα ο Δημήτριος Α΄ο Πολιορκητής, ο Δημήτριος Φαληρεύς έφυγε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου και στην αυλή του Πτολεμαίου Α΄ ο Λάγου (367 π.Χ. -282 π. Χ.) γνωστού ως Πτολεμαίος ο Σωτήρ , που ήταν Στρατηγός  του Μ. Αλέξανδρου και Βασιλιάς της Αιγύπτου(304 π.Χ.-283 π.Χ.), όπου φιλοξενήθηκε.
Ο Πτολεμαίος Α΄ τον τίμησε ιδιαίτερα, αναθέτοντάς του την ίδρυση και οργάνωση της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας!
Ο Δημήτριος Φαληρεύς, Έλλην ως το βάθος των κυττάρων του, έθεσε τα θεμέλια της γραμματικής και της κριτικής φιλολογίας και βοήθησε στη μετάφραση των Ιερογλυφικών Χρονικών της Αιγύπτου και των Απόκρυφων Ιουδαϊκών βιβλίων κι έλαβε μέρος στην μετάφραση της Παλαιάς Διαθήκης στην ελληνική γλώσσα(μετάφραση των εβδομήκοντα).
Αλλά όταν ανέβηκε στο θρόνο ο Πτολεμαίος Β΄ και παντρεύτηκε την αδερφή του Αρσινόη. Ο γάμος μεταξύ δυο ομοαίματων αδερφών θεωρείτο από τους αρχαίους Έλληνες απαγόρευση κι αυτό το γεγονός σκανδάλισε πολλούς, μεταξύ αυτών και τον Δημήτριο τον Πολιορκητή, που κατέφυγε στην Άνω Αίγυπτο κι εκεί λέγεται πως βρήκε το θάνατο από το τσίμπημα ενός φιδιού, το 280 π. Χ.
Σημείωση:*( Εδώ επιτρέψτε μου να έχω κάποια διαφωνία, την οποία θα διατυπώσω, ως σκέψη μου.)
1.Πως είναι δυνατόν να εκτιμά τον Θεόφραστο που διαδέχτηκε τον Αριστοτέλη στην Διεύθυνση της Περιπατητικής Σχολής και να είναι "αντιμακεδονικός";
2.Πως είναι δυνατόν να δώρησε στον Θεόφραστο μέρος του κτήματός του για να δημιουργήσει τον περίφημο "κήπο", γνωστό σε εμάς ως Εθνικό Κήπο της πόλης των Αθηνών;
3. Πως είναι δυνατόν να έχει φιλίες με τον Πτολεμαίο Α' επίγονο του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Αίγυπτο και να δημιουργήσει την περίφημη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας και να είναι "αντιμακεδονικός";
4. Για ποιό λόγο διαφώνησε με τον Πτολεμαίο Β΄;
Επιτρέψτε μου να έχω κάποιες επιφυλάξεις σχετικά με τα όσα γράφονται για τον Δημήτριο Φαληρέα, πως ήταν "αντιμακεδονικός". Δεν μου αρέσει αυτός ο όρος. Εκείνη την εποχή υπήρχαν διαφωνίες σε απόψεις πολιτικών, για πολλά θέματα.  Οι Μακεδόνες ήθελαν να ενώσουν τους Έλληνες και ο Δημήτριος Φαληρέας ήταν ρήτωρ και  φιλόσοφος κι εργάστηκε για την καλή αισθητική της πόλης των Αθηνών. 
Όταν λοιπόν, ο Δημήτριος Πολιορκητής πολιορκεί την Αθήνα, επί εποχής οπού είναι επιστάτης ο Δημήτριος Φαληρέας, δεν νομίζω να κατέστρεψαν τους ανδριάντες του οι Αθηναίοι, αλλά οι όσοι πολιορκούσαν την πόλη. Όταν λοιπόν προσπαθούν να δολοφονήσουν τον Επιστάτη της πόλης των Αθηνών, φυσικά κι αναγκάζεται να φύγει, όταν με λύσσα καταστρέφουν τους ανδριάντες του. Αν ήταν "αντιμακεδονικός", πως ζήτησε "άσυλο" στην αυλή του Πτολεμαίου Α';
Ας απαντήσουν οι ιστορικοί μελετητές με λεπτομέρειες και ντοκουμέντα, όχι λόγια εντυπώσεων για λόγους που γνωρίζουμε τι εξυπηρέτησε ο τρόπος γραφής της ιστορίας κι από ποιους έγινε.

  

Κυριακή, 13 Αυγούστου 2017

Νότα Κυμοθόη "Της Ελάτειας" Ποίηση


               













Της Ελάτειας Νότα Κυμοθόη* Ποίηση
(αφιέρωμα στον πατέρα μου) 

Μονάχα το φως με κρατούσε
σώμα ουράνιο γεμάτο θάρρος
ελαιώνες, αμπέλια κι ο Παρνασσός
πρόσωπα βαμμένα στον ορίζοντα
ευωδίασαν χώμα γης κι ανθούς
με ζωγραφιές σε στήθια τους ανέμους
βουνίσιο έμβλημα στα δάχτυλα
που έσφιξαν οδύνες σε ψυχές
δαγκωματιές φιλιών σε χείλια
νυχιές ερωτικές στο δέρμα
πνοές βουερές και πόθων επάνω
σε σχήματα ταπεινών μειδιαμάτων
σ' εκείνα τα χέρια με τιμή στο χρόνο
οι μικροί θεοί σε σγουρόμαλλη κόμη...
Της Ελάτειας καρδιές,  αγαπημένες...

Δεν έπαιζα τους ανθρώπους με τις λέξεις 
όταν βρήκα τον Αρχάγγελο της ρομφαίας
φρουρό στην καρδιά μου που ανέμιζε μόνη
γυμνή από αργύρια κι αγαπημένους συγγενείς 
έρημη από αγάπη συγγενών εξ αίματος
και συγγενής αγαπημένη φίλων συγχωριανών
όταν στον πόνο του θανάτου
το σώμα ως πλεούμενο σκάφος
καταμεσής Αυγούστου μεσοπέλαγα
ορατό σε πράξεις και λόγια έφευγε...
Εκεί, οπού λευκές φορεσιές σα λυγαριές
ξέγνεθαν τις φωνές στ' αφτιά
που έφταναν από κυμάτων ως...θόηηηηη
κι ένιωθα όλη τη μοναξιά όλων των καιρών
ως ομορφιά μοναδική του Παραδείσου
με όλο της το τίμημα...

Μόνο το φως με κρατούσε εκεί
Μόνο το φως θα με φέρει πάλι εκεί
στην ομορφιά των φίλων συγγενών
της Ελάτειας...

Νότα Κυμοθόη, 2010
copyright:Nota Kimothoi

* Η Νότα Κυμοθόη είναι Λογοτέχνις και Ζωγράφος μέλος του Ομίλου Φθιωτών Λογοτεχνών 
και Συγγραφέων, μέλος του Σ.Κ.Ε.Τ.Κ.Ε., μέλος του Συλλόγου Εικαστικών Καλλιτεχνών 
Ελλάδος ο Απελλής, μέλος του Εκπολιτιστικού Επιμορφωτικού Συλλόγου Υπαταίων 
Οι Αινιάνες. Έχουν εκδοθεί βιβλία της Λογοτεχνικά με Ποίηση, πεζογραφία, Δοκίμια κι 
Ιστορικές μελέτες κι έχουν πάρει καλές κριτικές. Έχει λάβει μέρος σε πολλές εκθέσεις ομαδικές 
κι ατομικές κι έργα της έχουν σπουδαίοι συλλέκτες έργων τέχνης στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

© Νότα Κυμοθόη 

Παρασκευή, 11 Αυγούστου 2017

Το Λ των λέξεων και του Λόγου της Νότας Κυμοθόη

Το Λ των λέξεων και του Λόγου
της Νότας Κυμοθόη

Διαβάζεται ευχάριστα και μεταδίδει γνώση αλλά και κρυμμένες αλήθειες, που εύσχημα είχαν κρύψει...
Ένα βιβλίο για ψαγμένους αναγνώστες που αναζητούν κάτι διαφορετικό από τα πεπατημένα αναγνώσματα.
Ένα βιβλίο με "κλειδιά" ανάπτυξης κι αρμονίας, για να ξεπεραστεί αφ΄ ενός η λεγόμενη στις ημέρες μας "κρίση", αφ΄ ετέρου για ν΄ανακαλύψει ο αναγνώστης μυστικά που δεν μπορεί να φανταστεί. Ίσως, γιατί στης ημέρες μας η αλήθεια δεν μπορεί να είναι καμουφλαρισμένη μέσα σε ομάδες που άσκησαν εξουσία σε νόες αφελών.
Εκδόσεις:ΟΙ ΑΙΝΙΑΝΕΣ
Τηλ. Επικ. 6948864569

Παρασκευή, 28 Ιουλίου 2017

Νότα Κυμοθόη "ΑΤΡΑΠΟΣ" Ποίηση, 1976

Νότα Κυμοθόη 
"ΑΤΡΑΠΟΣ" Ποίηση, 1976
Διέσχισα ανυπότακτη τους άγριους χειμώνες
κυνηγημένη από τους Λέλεγες*
και τον τρόμο των Ωτίδων.**
Πορεύτηκα ωστόσο άτρυτη στους αιώνες
τις οδύνες διασχίζουσα γοργά όπως το κύμα
για να μαζεύω το αλμυρό σας δάκρυ
στου Ποσειδώνα τις αυλές
και να το κάνω μαργαριτάρι
να λάμπει στ΄ άγρια πέλαγα.

Στον ατέρμονο δρόμο ζωντανός ο πόθος
μιας διδαχής ανέπαφης στου χρόνου τη ράχη
κι όνειρο παντοτινό του καθενός: Ελευθερία
κι ο άνθρωπος, Άνθρωπος στην ατραπό γι΄αγάπη.

                                                          Ελάτεια 1976
-------------------
*Λέλεγες: Αρχαίος λαός που κατοικούσε στη σημερινή Λοκρίδα
** Ωτίδες: Μεγαλόσωμα πουλιά της αρχαιότητας στις όχθες του ποταμού Κηφισού
--------------------------------
Σημείωση:
Δημοσιευμένη Ποίηση στο βιβλίο μου Δίψα και Σιωπή, εκδόσεις Διογένης 1992
Το εξώφυλλο του βιβλίου κοσμεί έργο ζωγραφικής της Νότας Κυμοθόη, ελαιογραφία σε μουσαμά (αγορασμένο από Έλληνα συλλέκτη έργων τέχνης)
ISBN:968-7153-03-0
Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Νότα Κυμοθόη

Τρίτη, 25 Ιουλίου 2017

Νότα Κυμοθόη "2ο ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ"

2ο ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ 
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΗ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ:
Η ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
 Τετάρτη 26 Ιουλίου 2017
17:00 : Προσέλευση – Έναρξη Συνεδρίου
17:30 - 21:00 : 1η Παράλληλη Συνεδρία (Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Λαμιέων):
Επιχειρηματικότητα – Χρηματοδοτικά Μέσα – Ανάπτυξη της Υπαίθρου
Ομιλητές:
Υπουργός Οικονομίας και Ανάπτυξης, Δημήτρης Παπαδημητρίου
Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Ευάγγελος Αποστόλου
Αναπληρωτής Υπουργός Οικονομίας και Ανάπτυξης, Αλέξης Χαρίτσης
Αναπληρωτής Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Ιωάννης Τσιρώνης
Παρεμβάσεις Προσκεκλημένων. 
Συντονιστής:
Αντιπεριφερειάρχης Επιχειρηματικότητας και Εξωστρέφειας, Θεμιστοκλής Χειμάρας
17:30 - 21:00 : 2η Παράλληλη Συνεδρία (Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Λαμιέων):
Περιβαλλοντική Πολιτική και Ενεργειακοί Πόροι
Ομιλητές:
Υπουργός Περιβάλλοντος και Ενέργειας, Γιώργος Σταθάκης
Αναπληρωτής Υπουργός Περιβάλλοντος και Ενέργειας, Σωκράτης Φάμελλος
Παρεμβάσεις Προσκεκλημένων. Συντονιστής:
Αντιπεριφερειάρχης Χωροταξίας και Περιβάλλοντος, Γιάννης Ταγκαλέγκας
 Πέμπτη 27 Ιουλίου 2017
11:00 : Προσέλευση
11:30 – 15:00 : 1η Παράλληλη Συνεδρία (Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Λαμιέων):

Αγορά Εργασίας, Κοινωνική Οικονομία, Προνοιακή Πολιτική
Ομιλητές:
Υπουργός Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, Έφη Αχτσιόγλου
Αναπληρώτρια Υπουργός Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, Ράνια Αντωνοπούλου
Αναπληρώτρια Υπουργός Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, Θεανώ Φωτίου
Παρεμβάσεις Προσκεκλημένων. Συντονιστής: Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Φθιώτιδας, Ευθύμιος Καραΐσκος
11:30 – 15:00 : 2η Παράλληλη Συνεδρία (Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Λαμιέων):
Υποδομές, Τουριστική Ανάπτυξη και Δημόσιοι Πόροι
Ομιλητές:
Υπουργός Τουρισμού, Έλενα Κουντουρά
Υπουργός Υποδομών και Μεταφορών, Χρήστος Σπίρτζης
Υφυπουργός Οικονομίας και Ανάπτυξης, Στέργιος Πιτσιόρλας
Παρεμβάσεις Προσκεκλημένων. Συντονιστής: Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Ευβοίας, Φάνης Σπανός
15:00 - 18:30 : Διάλειμμα - Χρόνος για διμερείς συναντήσεις
Κεντρική εκδήλωση – Συμπεράσματα Συνεδρίου (Δημοτικό Περιφερειακό Θέατρο
Ρούμελης)

18:30 Προσέλευση
19:00 Ομιλία Περιφερειάρχη Κώστα Μπακογιάννη
19:30 Ομιλία Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα

Σάββατο, 15 Ιουλίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Απόφαση Υπουργού για θέματα βιβλίου"


Νότα Κυμοθόη "Απόφαση Υπουργού για θέματα βιβλίου"

Για να εκδοθεί ένα βιβλίο και να φτάσει στα χέρια του αναγνώστη, έχει κοπιάσει πολύ ο συγγραφέας του βιβλίου, κι είναι καιρός αυτό να κατανοηθεί απ΄όλους σε αυτήν τη χώρα, μέσα απ΄όλους τους φορείς που χρησιμοποιούν το γραπτό ή τον προφορικό λόγο, στις όποιες υπηρεσίες τους.
Έχω γράψει πάλι για τον ΟΣΔΕΛ που προστατεύει τα δικαιώματα των Συγγραφέων και των Εκδοτών, άσχετα αν κάποιοι ή κάποιες δεν επιθυμούν να κατανοήσουν τις ευθύνες οπού τους αναλογεί, για τις όποιες παρανομίες τους σε σχέση με το βιβλίο.
Αυτές τις ημέρες έγινε στη Βουλή των Ελλήνων μια πολύωρη συζήτηση μεταξύ εκπροσώπων του ΟΣΔΕΛ, της ΕΝ.ΕΛ.ΒΙ. για θέματα που αφορούν το βιβλίο και με εκπροσώπους του ΣΕΑΒ, της Εθνικής Βιβλιοθήκης Αθηνών και της Ένωσης Βιβλιοθηκονόμων Ελλάδος. Υπήρχε ένταση και μεγάλη παρανόηση, αλλά μέσα απ΄ όλες τις απόψεις, βγήκαν οι αποφάσεις.
 Τοποθετώ εδώ την επιστολή που έλαβα από τον Πρόεδρο ΔΣ της ΟΣΔΕΛ κο Αντώνη Καρατζά και το Διευθυντή κο Γιωργανδρέα Ζάννο.
Και αναφέρω την επιστολή, για να κατανοήσουν τα "μη μέλη του ΟΣΔΕΛ" πως ο Νόμος εφαρμόζεται για όσους συνεχίζουν να παρανομούν.

Αγαπητά μέλη,
Χθες, κατά τη διάρκεια της διαβούλευσης στα πλαίσια της επιτροπής μορφωτικών υποθέσεων της Βουλής έγινε πολύωρη συζήτηση μεταξύ εκπροσώπων του ΟΣΔΕΛ και της ΕΝ.ΕΛ.ΒΙ για λογαριασμό των συγγραφέων και εκδοτών και εκπροσώπων του ΣΕΑΒ, της Εθνικής Βιβλιοθήκης και Ένωσης Βιβλιοθηκονόμων. Πολύ σύντομα διαπιστώσαμε ότι η ένταση που δημιουργήθηκε οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό σε παρανοήσεις και την απουσία διαλόγου, υπήρχε καλή πίστη από όλες τις πλευρές και μετριοπαθείς – όχι ακραίες – απόψεις. Επισημαίνουμε τη θετική διαμεσολάβηση του βουλευτή Νίκου Ξυδάκη.
Μέσα στο ασφυκτικό πλαίσιο του χρόνου καταλήξαμε στα εξής:
Σχετικά με την εξαίρεση για την εκπαίδευση (άρθρο 55 παρ.3) συμφωνήσαμε να αφαιρεθεί η παρουσίαση στο κοινό, δηλαδή η ψηφιακή διανομή αποσπασμάτων έργων στο διαδίκτυο, η οποία θα ήταν καταστροφική για τον χώρο του βιβλίου πλήττοντας όλους τους εμπλεκόμενους. Επίσης αφαιρέθηκε και η επιστημονική έρευνα από το αντικείμενο της εξαίρεσης και προστέθηκε ότι αντικείμενο της εξαίρεσης είναι η αναπαραγωγή χάριν παραδείγματος για τη διδασκαλία ή τις εξετάσεις.
Σχετικά με το δημόσιο δανεισμό συμφωνήσαμε η παρ. 4 να παραμείνει ως έχει αλλά να συντμηθεί ο χρόνος έκδοσης του ΠΔ από ένα έτος σε έξι μήνες. Διατηρούμε τις σοβαρές επιφυλάξεις μας για τη νομιμότητα της αναδρομικής κατάργησης του δικαιώματος (αντισυνταγματική) καθώς και της εξαίρεσης των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών από κάθε δικαίωμα αμοιβής για τον δημόσιο δανεισμό.
Τέλος συμφωνήσαμε να υπάρχει διάλογος και συνεργασία τόσο για τη διαμόρφωση του συστήματος αμοιβής που θα αποτελέσει το περιεχόμενο του ΠΔ όσο και για την επεξεργασία της εξαίρεσης για την εκπαίδευση σύμφωνα με όσα προβλέπει και το σχέδιο οδηγίας της ΕΕ.

Πριν από λίγο ανήγγειλε η Υπουργός στην Βουλή ότι αποσύρει τελείως την παρ.3 του άρθρου 55 και παραμένει η παρ.4 του ιδίου άρθρου. Ακόμα δεν είναι βέβαιο αν το ΠΔ θα εκδοθεί σε ένα έτος ή έξι μήνες.
Ευχαριστούμε πάρα πολύ όλους σας που συμβάλατε στην ανάδειξη των προβλημάτων που δημιουργούσαν οι συγκεκριμένες διατάξεις και βοηθήσατε στην επίτευξη του παραπάνω αποτελέσματος.

Για τον ΟΣΔΕΛ
Αντώνης Καρατζάς                                                                                       Γιωργανδρέας Ζάννος
Πρόεδρος ΔΣ                                                                                                       Διευθυντής

Από την πλευρά μου, επιθυμώ να ευχαριστήσω τον ΟΣΔΕΛ και την ΕΛ.ΕΝ.ΒΙ. , την Υπουργό για την απόφασή της και όλους κι όλες που αγωνιστήκαμε ο καθένας με τον τρόπο του, γι΄ αυτό το αποτέλεσμα.
Νότα Κυμοθόη

Δευτέρα, 10 Ιουλίου 2017

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΟΣΔΕΛ


Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΟΥ ΕΛΑΒΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΣΔΕΛ 
ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ κο ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΡΑΤΖΑ


Αθήνα, 9 Ιουλίου 2017 Αξιότιμε κ. Πρωθυπουργέ, 

Τα σωματεία που υπογράφουν το παρόν ψήφισμα εκπροσωπούν σχεδόν το σύνολο των Ελλήνων συγγραφέων, δημοσιογράφων και εκδοτών. Καταγγέλλουμε με τον πιο έντονο τρόπο την ηγεσία του Υπουργείου Πολιτισμού, η οποία εντελώς αιφνιδιαστικά σκοπεύει να καταργήσει πνευματικά δικαιώματα των συγγραφέων και εκδοτών, με δύο διατάξεις που προσέθεσε εκτάκτως, και χωρίς την προηγούμενη υποχρεωτική διαβούλευση, στο νομοσχέδιο για τη συλλογική διαχείριση που μόλις προχθές την Παρασκευή 7-7-17 κατέθεσε στη Βουλή και προγραμματίζεται να ψηφισθεί με επείγουσα διαδικασία μέσα στην ερχόμενη εβδομάδα. α) Συγκεκριμένα, με την διάταξη του άρθρου 55 παρ.3 η Υπουργός Πολιτισμού επιτρέπει στα εκπαιδευτικά ιδρύματα να αναπαράγουν και διανέμουν ψηφιακά μέσω του διαδικτύου αποσπάσματα έργων και άρθρα εφημερίδων και περιοδικών ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΑΔΕΙΑ ΤΩΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΑΜΟΙΒΗ! Η διάταξη αυτή είναι αντίθετη με την κοινοτική οδηγία 2001/29 που επιτρέπει σχετική εξαίρεση μόνον χάριν παραδείγματος κατά τη διδασκαλία ή τις εξετάσεις (η διάταξη της Υπουργού αφορά εν γένει τη διδασκαλία, συμπεριλαμβάνοντας και εκπαιδευτικά συγγράμματα ή επιστημονικά βιβλία) ενώ η διεθνής πρακτική είναι η σχετική εξαίρεση να συνοδεύεται και με την υποχρέωση καταβολής αμοιβής στους συγγραφείς και εκδότες. Με την εξαίρεση αυτή της Υπουργού καταργούνται σε μία μέρα οι – λίγες - συμβάσεις που έχει συνάψει ο Οργανισμός Συλλογικής Διαχείρισης ‘Έργων του λόγου με εκπαιδευτικά ιδρύματα και οι οποίες αποφέρουν όμως εύλογη και δίκαιη αμοιβή στους Έλληνες δημιουργούς και εκδότες και «απαλλάσσεται» χωρίς νόμιμο λόγο, η πλειονότητα των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων από την υφιστάμενη διεθνώς υποχρέωση να καταβάλλουν αμοιβή στους συγγραφείς και εκδότες για τη χρήση των έργων τους. Διεθνώς η κύρια πηγή των εσόδων των οργανισμών συλλογικής διαχείρισης συγγραφέων και εκδοτών προέρχεται από το χώρο της εκπαίδευσης διότι εκεί γίνεται και η πιο εκτεταμένη χρήση των έργων τους για την κάλυψη εκπαιδευτικών αναγκών. Πώς περιμένει η Υπουργός να ζήσουν οι συγγραφείς και οι δημοσιογράφοι και να χρηματοδοτηθεί η παραγωγή εκπαιδευτικών και επιστημονικών συγγραμμάτων εάν δεν εισπράττεται αμοιβή για τη χρήση τους; Γιατί η Ελλάδα να αποτελέσει και πάλι την παγκόσμια εξαίρεση όπου οι συγγραφείς και εκδότες δεν αμείβονται για τη χρήση των έργων τους στην εκπαίδευση; Η Υπουργός φέρνει τη διάταξη αυτή την ίδια στιγμή που η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει ξεκινήσει τη διαδικασία νομοθέτησης σχετικής οδηγίας που θα ρυθμίζει τις εξαιρέσεις για εκπαιδευτικές ανάγκες, σχέδιο που ήδη με τις τροπολογίες που έχουν συμφωνηθεί από τις επιτροπές του Ευρωπαϊκού κοινοβουλίου προβλέπει ότι εφόσον οι εκπαιδευτικές ανάγκες μπορούν να καλυφθούν με προσφερόμενη άδεια των δικαιούχων τότε δεν θα ισχύει η εξαίρεση και επιπλέον προβλέπει την υποχρέωση να λαμβάνουν αμοιβή οι δικαιούχοι σε περίπτωση εξαίρεσης. Είναι παράλογο αν όχι ύποπτο γιατί η Υπουργός δεν έθεσε το θέμα σε δημόσια διαβούλευση αλλά σπεύδει να ρυθμίσει με το δικό της καταστροφικό για τους δημιουργούς τρόπο το θέμα, και δεν εναρμονίζεται με το σχέδιο της ευρωπαϊκής οδηγίας που είναι υπό ψήφιση. β) Με έκπληξη διαβάζει κανείς στο ίδιο άρθρο 55 παρ.4 του νομοσχεδίου, πως «επιτρέπεται χωρίς την άδεια του δημιουργού και χωρίς αμοιβή, ο δημόσιος δανεισμός έργων από τις βιβλιοθήκες των δημοσίων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων καθώς και από τις ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες που είναι μέλη του Συνδέσμου Ελληνικών Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών», και μάλιστα αναδρομικά από το 1993, και αναβάλλεται για το μέλλον η αμοιβή και το σύστημα είσπραξης της διανομής της για ΟΛΕΣ τις βιβλιοθήκες της χώρας. Η διατύπωση, που καταπατά και την απαγόρευση της εκμετάλλευσης της εργασίας χωρίς αμοιβή, όπως ορίζεται από τη Διακήρυξη Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, είναι εντυπωσιακή: «Μέχρι την έκδοση του προεδρικού διατάγματος του προηγουμένου εδαφίου, οι δημόσιες βιβλιοθήκες, οι βιβλιοθήκες που ανήκουν σε ΝΠΔΔ και σε ΝΠΙΔ, που εποπτεύονται από το Κράτος, οι δημοτικές βιβλιοθήκες κοινωφελών ιδρυμάτων και οργανισμών, μορφωτικών ιδρυμάτων και αποστολών στην Ελλάδα καθώς και οι βιβλιοθήκες ιδιωτικών εκπαιδευτηρίων ΔΕΝ καταβάλλουν αμοιβή για το δημόσιο δανεισμό». Το προεδρικό διάταγμα υποτίθεται πως θα εκδοθεί εντός ενός έτους, αλλά είναι γνωστό πως αυτές οι προθεσμίες είναι ενδεικτικές, η πιθανή δε μη έκδοσή του θα διαιωνίζει το περιγραφόμενο καθεστώς. Με την διάταξη αυτή καταργείται εντελώς παράνομα και αντισυνταγματικά αναδρομικά το δικαίωμα αμοιβής για το παρελθόν και συγκεκριμένα για το χρονικό διάστημα από το 1993 μέχρι σήμερα, γεγονός που θυμίζει εποχές πλήρους νομοθετικής αυθαιρεσίας. Και επιπλέον η διάταξη εξαιρεί ολοκληρωτικά και για το μέλλον από την υποχρέωση καταβολής αμοιβής τις σχολικές και ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες! Πρόκειται για καταφανώς αντισυνταγματική και αντικοινοτική διάταξη η οποία πλήττει βάναυσα τα δικαιώματα των συγγραφέων και εκδοτών. Αξιότιμε κε Πρωθυπουργέ, Δεν έχει συμβεί ποτέ στο παρελθόν Έλληνας Υπουργός Πολιτισμού να στερεί τους δημιουργούς και εκδότες από τα πνευματικά τους δικαιώματα κατά παράβαση της Κοινοτικής νομοθεσίας και του Συντάγματος. Και αυτό γίνεται από μια Υπουργό που είναι και η ίδια Καλλιτέχνης! Επίσης, τρομάζει ο αντιδημοκρατικός τρόπος που η Υπουργός επιχειρεί αυτήν την πραξικοπηματική κατάργηση πνευματικών δικαιωμάτων, χωρίς δημόσια διαβούλευση, χωρίς καμία ενημέρωση των άμεσα θιγόμενων κλάδων - των συγγραφέων, των δημοσιογράφων και των εκδοτών για την στήριξη των οποίων έχει την υποχρέωση να λειτουργεί - και χωρίς να τους δώσει την ευκαιρία να διατυπώσουν τις απόψεις τους. Επιχειρεί να νομοθετήσει ερήμην του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας, του οποίου αρμοδιότητα, πάντα σύμφωνα με το νόμο, είναι η εισήγηση της νομοθεσίας για την πνευματική ιδιοκτησία. Με βάση τις παραπάνω εύλογες και δίκαιες αιτιάσεις μας, παρακαλούμε: 1. να παρέμβετε ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ώστε να αποσυρθούν οι συγκεκριμένες διατάξεις από το υπό ψήφιση νομοσχέδιο. 2. να απαιτήσετε ώστε το θέμα της χρήσης έργων για εκπαιδευτικές ανάγκες να ρυθμιστεί σύμφωνα με την σχετική κοινοτική οδηγία, μόλις αυτή ψηφισθεί. 3. να μεριμνήσετε ώστε να εφαρμοσθεί επιτέλους ο ν.2121/1993 για το δημόσιο δανεισμό με τη σύναψη κεντρικών συμφωνιών με το Υπουργείο Παιδείας και το Υπουργείο Εσωτερικών. 4. να ενισχύσετε τα δημόσια ΑΕΙ και τις Ελληνικές βιβλιοθήκες. Χωρίς εκπαίδευση και βιβλιοθήκες δεν υπάρχουν αναγνώστες και καλλιεργημένοι πολίτες, χωρίς συγγραφείς και βιβλία δεν υπάρχει εκπαίδευση και βιβλιοθήκες. Είμαστε όλοι μέλη του ιδίου οικοσυστήματος, δεν υπάρχει το ένα μέλος αν δεν υπάρχει και το άλλο.
Ένωση Ελληνικού Βιβλίου (ΕΝ.ΕΛ.ΒΙ) info@enelvi.gr Εταιρεία Ελλήνων Θεατρικών Συγγραφέων info@eeths.gr Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών (Ε.Ε.Λ) eel@otenet.gr Εταιρεία Συγγραφέων info@authors.gr Κύκλος Ποιητών info@poetscircle.gr Σύλλογος Ελληνικού Επιστημονικού Βιβλίου (ΣΕΕΒΙ) seebi.gr@gmail.com Σύλλογος Εκδοτών Βιβλίου Αθηνών (Σ.Ε.Β.Α.) info@seva.gr Σύνδεσμος Εκδοτών Βιβλίου (Σ.ΕΚ.Β) books@sekb.gr

Σάββατο, 8 Ιουλίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Στη Λαμία Κερνάμε Ελλάδα"

Νότα Κυμοθόη "Στη Λαμία Κερνάμε Ελλάδα"
Στο πάρκο της Αγίας Βαρβάρας στη Λαμία, έχει στηθεί από τις 6 Ιουλίου, ένα φεστιβάλ γεύσεων, στο οποίο καλούνται μικροί και μεγάλοι να επισκεφτούν και να γνωρίσουν τους παραγωγούς και να δοκιμάσουν ελληνικά προϊόντα.
Το αντάμωμα των γεύσεων δίνει την δυνατότητα στους επισκέπτες να γνωρίσουν την αφθονία των ελληνικών γεύσεων και να αισθανθούν υπέροχα, αλλά δίνει και τη δυνατότητα στους όσους συμμετέχουν, να κατανοήσουν πως ενωμένοι μπορούν καλύτερα να λειτουργήσουν για το δικό τους καλό, αλλά και για το καλό όλων μας.
Η Λαμία, είναι μια υπέροχη πόλη στην καρδιά της Ελλάδας και είναι εύκολη η πρόσβαση σε αυτήν απ΄ όλη την Ελλάδα.
Η έκθεση στα οργανωμένα περίπτερα των εκθετών μαζί με πολλές δράσεις θα είναι ανοιχτή ως τις 9 Ιουλίου.

Παρασκευή, 7 Ιουλίου 2017

Νότα Κυμοθόη :Οι αχόρταγοι του ελληνικού σιδηρόδρομου

Νότα Κυμοθόη: Οι αχόρταγοι του ελληνικού σιδηρόδρομου


Το να αγαπάς τη χώρα σου στην εποχή μας, θεωρείται "φετίχ", από κάποιους απλούς ονειροπόλους καλλιτέχνες ή επισκέπτες, σε μια χώρα όπως η Ελλάδα, στην οποία κάποιοι πολιτικοί και οι συν αυτών με τα μεγάλα σαγόνια, δεν άφησαν όρθιο τίποτα. Και το λέω αυτό, διότι, όπου κι αν στραφείς, ξεπηδά κι ένα σκανδαλώδες θέμα, το οποίο μας πληγώνει.
Οι μεγαλοστομίες, από όσους κόπτονται για να κάνουν έργα, καλό θα είναι να έχουν μέσα τους και κάποιες "αρετές", δίχως τις οποίες, δεν θα υπάρχει μέλλον. Διότι, αισθάνομαι, πως έχουν κάποιοι οσφριστεί το άρωμα του χρήματος, και σε περιοχές με βεβαρημένο παρελθόν, ενώ δεν έχει ξεκαθαριστεί το όλο τοπίο, ονειρεύονται και σχεδιάζουν, πως θα καρπωθούν ευκαιρίες...
Στον πίνακα της εικόνας, αν παρατηρήσουμε θα δούμε μια κατασπατάληση δημοσίου χρήματος, το οποίο δυστυχώς έχει χρεωθεί στα ελληνικά νοικοκυριά και ο ελληνικός σιδηρόδρομος πάσχει...
Ήρθαν λοιπόν οι φίλοι μας οι Ιταλοί και αγόρασαν ένα μεγάλο μέρος από το χρέος , παρά τις ταλαιπωρίες που έχει υποστεί το επιβατικό κοινό, από τις αντιδράσεις των εργαζομένων με ατυχήματα, και θέματα που συμβαίνουν από την ξεροκεφαλιά τους...
Κι αναρωτιέμαι, όπως αναρωτιούνται πολλοί επιβάτες, για να μάθουν τι ακριβώς συμβαίνει, γιατί, κάποιοι, περνούν τον κόσμο για...ηλίθιο.
Δηλαδή παρατηρούμε πως...
Μεταξύ των ετών 2000 έως 2011, το ελληνικό Δημόσιο δαπάνησε 4,6 δισεκατομμύρια ευρώ, ένα υπέρογκο χρηματικό ποσό που φανερώνει ο Εθνικός Ποροϋπολογισμός αυτών των χρόνων. Και την περίοδο 2001 έως 2008 δαπάνες που διαμορφώνονται σε χρηματικό ποσό 2 δισεκατομμυρίων ευρώ...
Ποιοί κυβερνούσαν τη χώρα αυτά τα χρόνια; Ποιοι ευθύνονται;

Υπάρχει ζημιά στα παραπάνω ποσά, από συμβάσεις του ΟΣΕ με τα Ναυπηγεία Σκαραμαγκά, ας πούμε, για υλικό που είναι παρατημένο μέσα στα χωράφια και κατά μήκος των γραμμών του ΟΣΕ σε όλο το ελληνικό δίκτυο; Και τι ακριβώς έχει συμβεί με όλους αυτούς τους μαφιόζους που τόσα χρόνια έκλεβαν τα καλώδια του χαλκού; 
Τα έκλεβαν; Και που τα πουλούσαν; Ποιος τα αγόραζε;
Δηλαδή βλέπουμε σε μια χώρα να υπάρχει λεηλασία και να μη νοιάζεται κανένας.
Το ενδιαφέρον των εργαζομένων ήταν να μη πουληθεί ο ΟΣΕ.
Δεν είδα μια απεργία όλα αυτά τα χρόνια, για να μη ληστεύεται ο ΟΣΕ.
Δεν είδα μια απεργία όλα αυτά τα χρόνια, για να μαζευτούν τα πεταμένα σίδερα του ΟΣΕ απ΄ τα χωράφια κατά μήκος των γραμμών του.
Και μιλάμε μόνον γι΄ αυτό το υλικό; 
Αν υπάρχει πραγματικό φιλότιμο από έναν έντιμο άνθρωπο, εργαζόμενο μέσα στον ΟΣΕ, ας καταγγείλει τις λεηλασίες που έγιναν...
Δεν γνώριζε κανένας τίποτα όλ΄ αυτά τα χρόνια;
Υπάρχει ασφάλεια στον ελληνικό σιδηρόδρομο, έτσι όπως τον έχουν καταντήσει;
Ποιος ευθύνεται για όλη αυτήν την κατάσταση;

Οι γραμμές, έχουν χρυσοπληρωθεί από τον ελληνικό λαό και δεν πρέπει να καταργούνται, όταν δημιουργείται νέο δίκτυο, αλλά να αξιοποιούνται, για διαδρομές ιστορικές.
Για παράδειγμα στον σταθμό της Τιθορέας, άκουσα πως καταργείται η διαδρομή των σταθμών για Τιθορέα-Αμφίκλεια- Λιλαία-Μπράλο-Λιανοκλάδι.
Η διαδρομή αυτή είναι αφ΄ενός ιστορική, αφ΄εταίρου έχει και μια μεγάλη αξία φυσικού κάλους. Καλό θα είναι να υπάρξει Προαστιακός για τους κατοίκους των περιοχών αυτών, αλλά και για το ίδιο το Περιβάλλον, όπου θα μπορεί κάποιος να το επισκέπτεται και να μη αποκλειστεί.
Θα παρακαλέσω θερμά, όλους τους φορείς της ελληνικής και τοπικής κοινωνίας, να σεβαστούν τους ανθρώπους που κατοικούν σε αυτές τις ιστορικές περιοχές και ο Υπουργός Μεταφορών μαζί με την Περιφέρεια να δώσουν πνοή ανάπτυξης στην περιοχή κι όχι μαρασμό.
Νότα Κυμοθόη