ΕΥΧΗ

Ό,τι είναι ο νους και η καρδιά για τον άνθρωπο, είναι και η Ελλάδα για την οικουμένη. Βόλφγκανγκ Γκαίτε (Γερμανός ποιητής και φιλόσοφος 1749-1832)
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Νότα Κυμοθόη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Νότα Κυμοθόη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

17 Ιανουαρίου, 2024

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ ΒΙΒΛΙΑ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ
 ΟΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΣΤΡΙΑ ΚΑΙ Η ΛΟΓΟΤΕΧΝΗΣ ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΩΝ
ΤΡΙΤΗ 23 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ώρα 18:00
ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΠΕΛ (ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ)
ΓΕΡΑΝΙΟΥ 41, 2ος ΟΡΟΦΟΣ ΟΜΟΝΟΙΑ
στην ΑΘΗΝΑ.

ΧΑΙΡΕΤΙΖΕΙ Η ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΨΑΚΗ ΚΩΒΑΙΟΥ Πρόεδρος της ΠΕΛ
ΓΙΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΘΑ ΜΙΛΗΣΟΥΝ:
ΓΙΑΝΝΗΣ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ Ποιητής και Εκδότης Λογοτεχνικής Εφ/δας ΝΟΥΜΑΣ
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΡΑΜΒΑΛΗΣ Ποιητής Δοκιμιογράφος
ΑΠΑΓΓΕΛΟΥΝ:
ΘΑΝΑΣΗΣ ΣΑΛΤΑΣ Ποιητής Ειδικός Γραμματέας της ΠΕΛ
ΙΩΑΝΝΑ ΜΑΣΤΟΡΑΚΗ Ποιήτρια Ηθοποιός Σκηνοθέτης
ΣΑΡΑ ΤΕΡΖΗ Ηθοποιός
ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ Λογοτέχνης
ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΚΟΙΝΟ

Βιβλία που στολίζονται με αυθεντικά έργα ζωγραφικής της Λογοτέχνιδος και Εικαστικού Νότας Κυμοθόη.
Βιβλία που έχουν γραφτεί με πολύ μεράκι μέσα από την ίδια μας τη ζωή και σκιαγραφούν χαρακτήρες που ζουν ανάμεσά μας.
Η λογοτεχνική μαεστρία της Νότας Κυμοθόη μέσα από αυτά τα νέα της βιβλία συνθέτουν μια γραφή που αφ΄ ενός συναρπάζει ενώ ταυτόχρονα διδάσκει. Γιατί η γραφή της είναι γνήσια και ο ρόλος του Ποιητή αλλά και του Πεζογράφου είναι να ασκεί ΠΑΙΔΕΙΑ. 
Πολυταξιδεμένη, πολυδιαβασμένη, με εμπειρίες πολλές και καταπιάνεται στη γραφή της με θέματα κοινωνικά.
Ευχόμαστε ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ στην παρουσίαση των τριών νέων της βιβλίων και καλή συνέχεια στο έργο της!

02 Ιανουαρίου, 2024

Νότα Κυμοθόη "Στον χορό της φωτιάς" Εκδόσεις Όστρια

Νότα Κυμοθόη 

"Στον χορό της φωτιάς"

Εκδόσεις Όστρια 

Πριν την Πρωτοχρονιά του 2024 κυκλοφόρησε το Δεκέμβριο το νέο βιβλίο της Λογοτέχνιδος και Εικαστικού Νότας Κυμοθόη, από τις Εκδόσεις Όστρια! Μια Αληθινή ιστορία, που διαδραματίζεται στην σύγχρονη κοινωνία μας και που διαβάζεται απνευστί, μέσα στα 12 κεφάλαια που περιλαμβάνονται στις 498 σελίδες του βιβλίου ΣΤΟΝ ΧΟΡΟ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ. Ένα καλοδουλεμένο έργο ανάγνωσης, που στολίζεται στο εξώφυλλό του με ένα μοναδικό εικαστικό έργο ζωγραφικής της Νότας Κυμοθόη. Μια μοναδική και συλλεκτική ελαιογραφία με τον τίτλο "Αφροδίτη", που ζωγράφισε η Νότα Κυμοθόη το 1992 σε καμβά, διαστάσεων (0,60Χ0,80) συμβολικά. Ο αναγνώστης, ίσως συναντήσει στους ήρωες του βιβλίου αυτού κάποιον συντοπίτη του, κάποιον της διπλανής πόρτας, ίσως και κάποια γνωστή του, ίσως και τον ίδιο του τον εαυτό. Θα προβληματιστεί, θα περιπλανηθεί, θα αναρωτηθεί και θα γίνει και ο ίδιος μέρος αυτής όλης της αληθινής ιστορίας, που ξετυλίγεται στον τόπο μας με την ιδιαίτερη γραφή της Νότας Κυμοθόη. Οι γυναίκες αναγνώστριες θα προβληματιστούν περισσότερο, αλλά και ο κάθε άνθρωπος που έχει αλλάξει η ζωή του θα αναρωτηθεί ίσως για τα λάθη του ή τον τρόπο ζωής του. Οι έφηβοι και οι έφηβες που βιάζονται να πάρουν ρόλους σε αυτήν τη ζωή θα σκεφτούν πολλά για όλα και για όσα έχουν υποπέσει στην αντίληψή τους. Θα διασκεδάσουν με των ηλικιωμένων τα πάθη και τα λάθη και οι ηλικιωμένοι θα σκεφτούν τις δικές τους συμπεριφορές. Θα συναρπάσει, γιατί έχει και χιούμορ, όπως και περιπέτεια, αλλά και δράμα και ερωτικές στιγμές. Ένα βιβλίο που απευθύνεται σε ένα αναγνωστικό κοινό από 15 ετών και πάνω.  Ευχόμαστε να είναι καλοτάξιδο στις καρδιές των αναγνωστών και να φτάσει σε όλων των φίλων της ανάγνωσης τα χέρια και να αγαπηθεί από όλους. Να διαβαστεί από όλες τις οικογένειες, από τη μαθητιώσα νεολαία και ιδιαίτερα από όλους, όσους ενδιαφέρονται για τα κοινωνικά θέματα κι όλους όσους υπηρετούν την κοινωνία μέσα από τις δράσεις τους. Έτσι απλά, για να εξαλειφθεί η βία και η καταπίεση, με γνώση και μέσα από ανάγνωση καλών βιβλίων καταξιωμένων λογοτεχνών!

Αναζητήστε το στις Εκδόσεις Όστρια  και στα βιβλιοπωλεία

ΙSBN 978-960-604-885-2

ΣΤΟΝ ΧΟΡΟ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

 

24 Δεκεμβρίου, 2023

Νότα Κυμοθόη "Το παλαιό σπίτι" ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΑΝΤΑΜΩΜΑ 2023 εκδ. Όστρια

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

"Το παλαιό σπίτι"

ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΑΝΤΑΜΩΜΑ

Πριν από την εκπνοή του 2023 από τις Εκδόσεις Όστρια κυκλοφόρησε ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΑΝΤΑΜΩΜΑ. Είναι ένα συλλεκτικό Ανθολόγιο. Περιλαμβάνει Ποίηση και Διηγήματα 63 έμπειρων ποιητών και πεζογράφων με ποικίλη θεματολογία. 


Είναι ένα καλαίσθητο βιβλίο από τις Εκδόσεις Όστρια κι αποτελεί το ιδανικό δώρο για τις γιορτές κι αξίζει να το διαβάσετε όλοι και μικροί και ηλικιωμένοι! Πρόκειται για προσεγμένο συλλογικό έργο που δημιουργεί μια γέφυρα κι ένα σημείο αναφοράς για τη Νέα Ελληνική Λογοτεχνία. Ο εκδοτικός οίκος Όστρια γνωστός για την προσεκτική επιλογή και ανάδειξη αξιόλογων έργων, προσφέρει ένα ακόμη όμορφο βιβλίο με ποιοτικά άνθη και ενδιαφέροντα διηγήματα. Αν ψάχνετε για ένα Ανθολόγιο που θα φωτίσει την εορταστική και όχι μόνον περίοδο, το "ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΑΝΤΑΜΩΜΑ" είναι το ιδανικό δώρο για εσάς και για όσους αγαπούν τα ποιοτικά βιβλία!                 

Στις σελίδες του 147 έως και 152, περιλαμβάνεται ένα συνοπτικό Βιογραφικό λογοτεχνικών έργων μου και μέρος από το Διήγημά μου "Το παλαιό σπίτι" . 
Ένα Διήγημα που διαβάζεται ευχάριστα και από παιδιά Δημοτικού και από ενήλικες! Είμαι ευγνώμων για τις Εκδόσεις Όστρια με την σπουδαία και προσεγμένη τους εργασία και σε αυτό, αλλά και σε όλα τους τα βιβλία και μετά χαράς παρέλαβα αυτό το Ανθολόγιο. 

Αναμένω και την κυκλοφορία του νέου βιβλίου μου "Στον χορό της φωτιάς" τις επόμενες ημέρες! 
ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ εύχομαι σε όλους τους καλούς αναγνώστες μας!
 Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός Ποιήτρια!

                                                              


20 Δεκεμβρίου, 2023

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΣΤΟΝ ΧΟΡΌ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ" ΥΠΟ ΕΚΔΟΣΗ ΟΣΤΡΙΑ 2023

 

ΝΟΤΑ  ΚΥΜΟΘΟΗ

ΣΤΟΝ ΧΟΡΟ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ

ΥΠΟ ΕΚΔΟΣΗ ΟΣΤΡΙΑ 2023

Οι Εκδόσεις Όστρια ανακοίνωσαν το ευχάριστο νέο για τον εκδοτικό τους οίκο: Είναι υπό έκδοση:

 ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

 ΣΤΟΝ ΧΟΡΟ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ

Το περιμένουμε εναγωνίως! 

Καλή επιτυχία!


26 Νοεμβρίου, 2023

Νότα Κυμοθόη ΕΡΩ "Από τα βάθη των Ουρανών" Κριτική του Ηλία Στόφυλα

 

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ-ΕΡΩ

«Από τα βάθη των Ουρανών»

Κριτική του ΗΛΙΑ ΣΤΟΦΥΛΑ*

«Είσαι μέσα μου συντριβή» (σ. 25) αναφωνεί η ποιήτρια στην πρώτη ενότητα με τίτλο «ΕΣΥ ΚΙ ΕΓΩ» της ποιητικής της συλλογής ΕΡΩ και αισθάνομαι αμέσως την ανάγκη να εντάξω τον Έρωτα της συγγραφέως ανάμεσα στους πάσχοντες, διεσπασμένους και αναστάντες Θεούς του κόσμου όλου· ανάμεσα στον Χριστό και στον Διόνυσο της τραγωδίας του Σικελιανού Ο Χριστός στη Ρώμη: «η Άμπελος που πλατιά ’ναι και μεγάλη δεν μπορεί κι αυτή να είναι άλλη παρά ο Χριστός». Το δάγκωμα του έρωτα τρέφει (σ. 22) τη συγκλονισμένη ποιήτρια, την «τρυπά και τη δαγκώνει», για να θυμηθώ τον Κάφκα και όσα πίστευε για την ακατάλυτη δύναμη της λογοτεχνίας. Ελλιπής περιφέρεται η Κυμοθόη στον χώρο και στον χρόνο (σ. 23)· ζητώντας την πλήρωση, την αυτοπραγμάτωση, μέσω της σύνδεσής της με το Απόλυτο: «Όλο πληθαίνεις μέσα μου με μνήμη ωραία που μ’ αρέσει» (σ. 35)», παραδέχεται η πυρακτωμένη γυναίκα, ενώ στη δεύτερη ενότητα της ποιητικής της συλλογής με τίτλο «Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΟΥ», παραδέχεται: «Στο σώμα μου ωριμάζουν οι χυμοί σου […] σε μνήμη ωραία ή σε ποτάμια δάκρυα» (σ. 37). Φτάνει η Κυμοθόη «σε τοπία ταξιδιών εξωτικά» (σ. 30) και μέσα της αντηχεί ο αντίλαλος του Αλεξανδρινού, που την προστάζει: «σε πόλεις Αιγυπτιακές πολλές να πας, να μάθεις και να μάθεις απ’ τους σπουδασμένους». Το «αμέτρητο χρυσάφι» (σ. 53) των γαλάζιων τοπίων την αναγνωρίζει, εκείνη όμως δεν θαμπώνεται. Πιστεύει στην πορεία της, στην πορεία της αβύσσου. Πόσοι και πόσοι δεν πέθαναν βουτηγμένοι στο χρυσάφι τους; Όπως ο Καλίφης Αλ Μονστανσίρ Μπιλλάχ, που, σύμφωνα με τη μαρτυρία του περιηγητή Μάρκο Πόλο, όντας αιχμάλωτος, κλείστηκε νηστικός στο θησαυροφυλάκιό του από τον Μογγόλο αντιβασιλέα της Περσίας Χουλάγκου και «έσβησε».

Η βασανιστική αναμονή της εκπλήρωσης του μεγάλου στόχου, της οριστικής, δηλαδή, πρόσδεσης της «θήλειας Αρχής» (σ. 27) στο άρμα του Ιδανικού Αρσενικού κατατρώει τα σωθικά της συγγραφέως: «ο χρόνος με τρώει, παλεύοντας με τα δόντια του κι αφήνει τόση αγωνία στις δαγκωματιές του, για να με παιδεύει ως νάρθεις! Πόσο αβόλευτη είναι η καρδιά μου» (σ. 34). Η ποιήτρια προσβλέπει στη θέωση «για να γλιτώνει στον Ουρανό […] ο πόθος» (σ. 32). Πόσους χρόνους, όμως ακόμη, πρέπει να υπερβεί για να κερδίσει την πρώτη θέση στην επερχόμενη αγιοκατάταξη; Γράφει η Κατερίνα-Αγγελάκη Ρουκ στο πεζόμορφο ποίημά της «Ο χρόνος-οι χρόνοι», που περιλαμβάνεται στην ποιητική της συλλογή Μνηστήρες: «Ο χρόνος της κότας, της κατσίκας. Του μίξερ. Του οργασμού. Ο χρόνος της μαθητείας, της εγχείρησης. Όταν το μαχαίρι κόβει το κρέας μου, το σφυρί σπάζει την άρθρωση. Τότε θέλω ν’ αγιάσω. Που θα πει να μη μυρίζει η φαντασία μου σπέρμα, η ζωή μου θεό». Το είπε, το δήλωσε η Κυμοθόη δεν βολεύεται η καρδιά της, τον τίτλο της πρώτης επιλαχούσας στις παγκόσμιες εκλογές του έρωτα, δεν τον αποδέχεται· μόνο αν είναι πρώτη σε σταυρούς αξίζουν όλα, μόνο τότε αξίζει ο ουρανός, μόνο τότε αξίζει η σταυροδοσία: «Ο χρόνος αθώος και κρατά το κλειδί της ζωής που περίσσεψε στη μορφή των πραγμάτων» (σ. 53) εξομολογείται η Νότα Κυμοθόη στην έκτη ενότητα του ποιητικού της βιβλίου που τιτλοφορείται «ΤΟ ΟΡΑΜΑ». Συναντιέται, η ποιήτρια, με τον Αλέκο της Eroica του Κοσμά Πολίτη, που κατά τη διάρκεια της συνομιλίας του με το φάντασμα του θείου Ανδρόνικου διατύπωνε με στεντόρεια φωνή την πεποίθησή του ότι: «η ζωή μας πρέπει να ’χει μια δικαίωση και η δικαίωσή της είναι να εντρυφήσουμε στην αγνή μορφή». Η επιμονή του κεντρικού χαρακτήρα του μυθιστορήματος του Πολίτη στην «αυταπάρνηση», στην «απουσία», στην «ιδέα», στο «ιδανικό» είναι το αποτέλεσμα της απωθημένης σεξουαλικότητας. Συμβαίνει όμως το ίδιο με την ποιήτριά μας; «Εμπιστεύομαι τα σταφύλια της παρθενίας μου στα πατητήρια των μυημένων», θα αναφωνήσει η Κυμοθόη στην ποιητική ενότητα «ΤΟ ΟΡΑΜΑ», ενώ στο «ΕΣΥ ΚΙ ΕΓΩ» παρακαλεί: «Γλυκά κοκκίνησέ μου το στόμα ως να ενδώσει το σώμα!». Είναι άραγε, «φρικτή η μέρα που ενδίδεις» «(η μέρα που αφέθηκες κι ενδίδεις)», Κυμοθόη; Είναι μιαν άλλη «Σατραπεία» η ζωή σου; Είναι ο σαρκικός έρωτας το υπέρτατο όριο της ανθρώπινης ύπαρξης;

Δεν είναι μόνο ο χρόνος και η μνήμη που «επωάζει» την ποίηση της Νότας Κυμοθόη· είναι και η βαθιά σιωπή, ο μη εκφερόμενος Λόγος, ο μόνος Αληθινός Λόγος: «με μυστήρια σιωπή επωάζω τη ζωή», γράφει η ποιήτρια στην ενότητα «Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΟΥ» και παρακάτω: «Χτίζεις αμίλητα στο σώμα μου το δικό σου». Στο «ΟΙ ΑΛΛΟΙ», παραδέχεται: «Μόνον τα λάθη δραπετεύουν εύκολα, τη γόνιμη σιωπή δεν αντέχουν». Κάποιοι, φαίνεται, πως έχουν βάλει γάντια στα λάθη τους τα έμπειρα, όπως σημειώνει ο υποφαινόμενος στο ποίημά του «Κρυφά Μπαλκόνια». Στο «Οι ΦΟΒΟΙ», η ποιήτρια ναυαγεί με τους βυθισμένους: «Ύστερα κατεβαίνω βαθιά, πολύ βαθιά, στον ωκεανό της σιωπής», ενώ παρακάτω συγκλονίζει λέγοντας: «Η σιωπή σου, όπως των τάφων μοιάζει. Τρώει τη ζωή μου. Κι όσο αδιαφορείς, αναρωτιέμαι: Γιατί;». Στους δύο τελευταίους στίχους του «ΕΣΥ ΚΙ ΕΓΩ» η Νότα Κυμοθόη αποκαλύπτει την ευεργετική, ιερή διάσταση της σιωπής: «Εγώ στην ιερή μου σιωπή, μεταμορφώνω την ύλη μας σε πνεύμα» (σ. 36). Πρόκειται, κύριες και κύριοι, φίλες και φίλοι, για τη σιωπή, τη σιγή τη μυστηριακή, μέσα στην οποία ο άνθρωπος αναζητεί και βρίσκει την αυτογνωσία και ο προικισμένος δημιουργεί, γιατί δεν φοβάται τον θάνατο· η ιερή αυτή σιωπή παρέχει όλβο: «όλβιος όστις ιδών κείν’ είσι υπό χθόνα. Οίδε μεν βίου τελευτάν, οίδε δε Διόσδοτον αρχάν», διαβάζουμε στον Πίνδαρο. Η Νότα Κυμοθόη στο «ΟΡΑΜΑ» διαμηνύει: «Ωσαννά σημαίνουν οι σάλπιγγες: Θάνατος δεν υπάρχει» (σ. 56) και παρακάτω, «οι κόρες της Κνωσού […] στον όλεθρο του θανάτου αντιστέκονται άδοντας: Θάνατος δεν υπάρχει» (σ. 56).

Στο ποίημα «Φθινόπωρο 1936» ο Σικελιανός θεωρεί ότι η σιωπή προμηνύει «μεγάλους ερχομούς», οι οποίοι σύμφωνα με την πλατωνική θεωρία της ανάμνησης, θα υπενθυμίσουν στην ψυχή το πρώτο της κατοικητήριο, δηλαδή την καταγωγή της από τον Θεό, στην αγκαλιά του οποίου η νοσταλγία της την καλεί να επιστρέψει. Για «Κατοικητήριο αθανάτου ουσίας Φωτός» (σ. 62) μιλά η ποιήτριά μας στην ποιητική ενότητα «ΔΟΞΑΣΤΙΚΟ». Απευθυνόμενος στην ψυχή του, αλλά και στην ψυχή όλων των ανθρώπων, γράφει ο Άγγελος Σικελιανός: «και τα βράδυα, το στερέωμα, ολοένα και πιο μαύρο, σφύζει απ’ τ’ άστρα τεράστια και πλαταίνει το διάστημα βουβό· κι ολόγυρά Σου απλώνεται τρανή σιγή, μηνύτρα μεγάλων ερχομών από τα βάθη των ουρανών, βαριών νεφών, ανέμων ογρών κ’ ευωδερών, απάντεχά Σου στοχασμών που τη μνήμη προβοδώντας γυρνούν στην πρώτη τους πηγή·». Ότι το βάθος του όλβου της σιωπής είναι τελικά ορφικό αποδεικνύεται από τα λόγια του αγνού μύστη Σικελιανού-Ορφέα προς την Μάνα-Μέρα· λόγια που δείχνουν την αγωνία των μεγάλων πνευμάτων μπροστά στο αενάως επαναλαμβανόμενο δράμα της Ζωής: «Κι όμως το ξέρω πως σε τούτη τη βαθιά σιγή, στην απλωσιά του κόσμου, είν’ ακόμα σκόρπια από αιώνες τη γαλήνια μέλη του θεού μου, τα γαλήνια μέλη της μεγάλης ποίησης, τα γαλήνια μέλη της βαθύτερης ενότητας του κόσμου». Η Κυμοθόη στο «ΟΡΑΜΑ» απαντά στον ύψιστο των ποιητών: «περπατώ αγνή πλάι στους αναμάρτητους. Σε χώρα αιθέρων μακρινή με την Ιφιγένεια» (σ. 54) και του σφίγγει ολόθερμα το χέρι στο «Δοξαστικό»: «Χαίρε κτίσις άφθορη ιερών Μυστηρίων. Αιώνιο Δένδρο που τρέφονται Μυημένοι. Προαιώνια Μεγάλη Μητέρα και νυν Παναγία! Χαίρε!» (σ. 62).

Είναι προφανές ότι η Νότα Κυμοθόη είναι επηρεασμένη και από τον Ακάθιστο Ύμνο, τον εθνικό ύμνο της Ρωμιοσύνης, όπως ονομάστηκε, σύμφωνα με την παρατήρηση του βυζαντινολόγου Διονύση Μαμαγκάκη, μετά τη σύνδεσή του με την επική-μεσσιανική εποχή του Ηρακλείου. Κάθε φορά που το Πανρώμαιον βίωνε κρίσιμες στιγμές ακόμη και για την ύπαρξή του, ο «εθνικός ύμνος» ερχόταν στο προσκήνιο. Η προαναφερθείσα παρομοίωση της Παναγίας με «Αιώνιο Δέντρο» (σ. 62) παραπέμπει ευθέως στον Ν’ οίκο του Ακάθιστου Ύμνου, όπου η Παναγία παρομοιάζεται με «δένδρον αγλαόκαρπον»: «Χαίρε γλυκύκαρπο Δέντρο, απ’ όπου τρέφονται οι πιστοί· χαίρε δροσερή της φυλλωσιάς σκιά», διαβάζουμε στη νεοελληνική μεταγραφή του Ύμνου από τη Χρύσα Κοντογεωργοπούλου. Η Νότα Κυμοθόη, η ποιήτρια της «Τόλμης των Ανθών» (σ. 48) εξυμνεί στο έβδομο μέρος της συλλογής της την άμωμο σύλληψη της Θεοτόκου, τη σύλληψη που δεν υπόκειται στους φυσικούς νόμους. Το αειπάρθενο της Θεοτόκου. Η Μαρία συνέλαβε, γέννησε και παρέμεινε παρθένος. Συνδύασε την παρθενία με τη μητρότητα: «Χαίρε ανύμφευτε Μήτερ και Απειρόγαμε. Χαίρε των δακρύων της ζωής η λύτρωση (σ. 61) […] Εύοσμο μήλο και αγνείας θησαύρισμα» (σ. 62) διαβάζουμε στο «ΔΟΞΑΣΤΙΚΟ», ενώ στο «ΟΡΑΜΑ» η ποιήτρια ευγνωμονεί «τη χαρά της μητρότητας» (σ. 53). Δε λείπουν από το βιβλίο της Κυμοθόη και οι ιστορικές αναφορές που ενδυναμώνουν το πατριωτικό φρόνημα. Στο «ΟΡΑΜΑ» αναφέρεται στον ορισμό του έθνους, όπως αυτός συμπυκνώνεται στο όγδοο βιβλίο των ιστοριών του Ηροδότου με τίτλο «Ουρανία»· ως γνωστόν κάθε βιβλίο του Ηροδότου φέρει το όνομα μιας εκ των 9 Μουσών. Ό, τι ένωνε τους Έλληνες, κατά την Κυμοθόη, ό,τι τους ενέπνεε, ό,τι τους εμψύχωνε ενάντια στον κοινό εχθρό, την πολυεθνική δηλαδή αυτοκρατορία της Περσίας, κατά τη διάρκεια των Περσικών Πολέμων, ήταν και είναι: το «Όμαιμον, Ομόγλωσσον, Ομότροπον, Ομόθρησκον» (σ. 58) των αρχαίων Ελλήνων.

Μακροχρόνια είναι η θητεία της Κυμοθόη στη Μοναξιά· μιας μοναξιάς που δικαιώνεται, καθώς περιστοιχίζεται από ένα τίποτα κατάμεστο. «Όλα είναι έρωτας» (σ. 43) αναφωνεί στο «ΟΙ ΑΛΛΟΙ» η ποιήτρια και πιστεύω πως εννοεί ότι «ο έρωτας που τα έχει όλα είναι αυτός που δεν έχει τίποτα» για να παραπέμψω στον Τηλέμαχο Χυτήρη: « […] εγώ μέσα στο νέφος της μοναξιάς μου περιστρέφω όλο τον κόσμο», γράφει η συγγραφέας στο «ΕΣΥ ΚΙ ΕΓΩ» και στο «Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΟΥ»: «ελεύθερη ως φως σου δόθηκα δια βίου στη μοναξιά σου» (σ. 38). Στο «Οι ΦΟΒΟΙ» και πάλι αναθέτει την ψυχή της στη Μοναξιά: «Βιάζομαι απόψε ν’ αλλάξω τον κόσμο. Να παραμερίσω τη θλίψη. Ν’ απλώσω παρέα στη μοναξιά» (σ. 46) […] «Τώρα έχω μια μεγάλη μοναξιά που με τρομάζει, σαν εντελβάις μοιάζω μέσα στους πάγους» (σ. 48) […] «Δεν αντέχω τη μοναξιά μου. Η μοναξιά κομματιάζει τη χαρά» (σ. 50). Κάτω από τις ομπρέλες παρατηρεί, η «ηλιόδωρη» (σ. 47) ποιήτρια, τα ζευγάρια που «μόλις πέταξαν σε λασπωμένους δρόμους όλη τη σκληρή μοναξιά τους» (σ. 47). Συνομιλεί μυστικά, μαγικά με το πρώτο ποίημα της Αγγελάκη-Ρουκ· το ποίημα για το οποίο ο νονός της Ρουκ, Νίκος Καζαντζάκης, έλεγε πως δεν έχει διαβάσει ωραιότερο. Γράφει η δεκαφτάχρονη Ρουκ στο ποίημά της «Μοναξιά»: «Αν φωνάξεις την αγάπη σου, θα ’ρθει πίσω άδεια, κούφια, η ίδια σου η φωνή, γιατί δεν είχε το κουράγιο να περάσει όλες τις σφαλισμένες πόρτες, όλα τα κουρασμένα βήματα, όλους τους λασπωμένους δρόμους. Θα γυρίσει πίσω η φωνή που την έστειλες τρεμάμενη, λαχταριστή, με άλλα λόγια που δεν την είχες προστάξει εσύ, τα λόγια της μοναξιάς σου».

Πιστεύει και στην ομορφιά η Κυμοθόη· πιστεύει και καταφεύγει σε αυτήν. Σαν αντίδοτο, σαν αντίδωρο της αιώνιας πίστης της στον Έρωτα: «εμείς στη χώρα της ομορφιάς τρυπώνουμε σαν τους δραπέτες» (σ. 41) γράφει στο «ΟΙ ΑΛΛΟΙ», ενώ στο «ΟΙ ΦΟΒΟΙ», καταθέτει την ελπίδα της: «Φυσάει αγαπημένε μου πίκρα ο καιρός, κι εγώ ονειρεύομαι την ομορφιά» (σ. 46). Ο Βάλτερ Πούχνερ, το ποιητικό αντηχείο του οποίου «ενδημεί» στον εσωτερικό ουρανό της Κυμοθόη, αφοπλίζει γράφοντας για την ομορφιά: «Μια αλήθεια, πιο αληθινή από την αλήθεια είναι η ομορφιά. Η ομορφιά έχει πάντα δίκαιο, το ήθος της ομορφιάς, του φωτός ο νόμος. Νόμοι φωτεινοί του ωραίου, τον κόσμο κυβερνούν και τις ψυχές συγκινούν και βάζουν άλλη τάξη στα πράγματα. Αλήθεια ανίκητη, δικαιώνεται δίχως να δικαιολογηθεί, δίχως να δέχεται την αντιλογία, δύναμη φυσική, δεκτή από όλους, όπως το βλέμμα της γυναίκας». Ομορφιά βλέπει η ποιήτρια και στους ανθρώπους του μόχθου: «Άξια είναι η παλάμη του μόχθου […] Δόξα, δόξα στην αγία παλάμη του μόχθου» (σ. 60) ανακράζει στο τελευταίο μέρος του ΕΡΩ. Υμνεί, η Κυμοθόη, τους «Αναθρεμμένους μες στο Αίμα» ανθρώπους, τους Κορυφαίους του Πόνου, για να θυμηθώ την Αιολική Γη του Βενέζη και τις γυναίκες των κοντραμπατζήδων, των εθνικών ηρώων που μετέφεραν πολεμοφόδια από την Ελλάδα στους ορεινούς πληθυσμούς της Μικράς Ασίας. Οι θρυλικές αυτές γυναίκες, περίμεναν τη μεγάλη ώρα του φόνου, το ενδεχόμενο δηλαδή να σκοτωθεί ο άντρας ή ο γιος τους για να υψωθούν μαζί με εκείνους στη σφαίρα της Αθανασίας. Μια ηρωική σφαγή, φίλες και φίλοι, δε συνιστά και η αναμέτρηση με τα δεινά του καθημερινού βίου; «Καλημέρα, λες. Καλημέρα, σου λένε και η σφαγή συνεχίζεται», γράφει ο Τάσος Λειβαδίτης, ενώ η Κυμοθόη απελπισμένα στο «ΟΙ ΑΛΛΟΙ» αναφωνεί: «Εχθές αλίμονο ήμουν αθώα και τώρα τρέμω στου χρόνου το σφαγείο» (σ. 43).

Η Νότα Κυμοθόη, φίλες και φίλοι, είναι το «Αρχέτυπο Ποίημα!» (σ. 36). Ξέρει ότι οι «λέξεις της Ποίησης πηγαίνουν παντού» (σ. 33). Είναι αποτέλεσμα της «Πρώτης Αρχής του Πρώτου Αιτίου» (σ. 63). Κινείται από «Αίτιον ποιητικόν», όπως η βραβευμένη από την Ακαδημία Αθηνών ποιήτρια, Χρύσα Κοντογεωργοπούλου στο ομώνυμο ποίημά της: «Ποιητικόν το αίτιον λοιπόν…μετά τη διάγνωση αγάπησα ακόμη περισσότερο την Ποίηση, και είπα να σπάσω τους καθρέφτες· άφησα τα είδωλα της λίμνης κι αγάπησα το σκότος του να κοιτάς κατάματα το Φως· εγκατέλειψα τις ανακλάσεις κι αφέθηκα στη σωτηρία των πνιγμών». Δεν ξέρω, αν στα εφτά μέρη του Ερώ –εφτά όσες και οι νότες της μουσικής, σύμφωνα με την εύστοχη παρατήρηση του Παναγιώτη Μητροπέτρου– η ιστορία γίνεται ηδονή, αυτό που είναι βέβαιο, φίλες και φίλοι, είναι ότι η ποιήτρια των «ηδονοστάλακτων ρόδων» (σ. 48) είναι σώμα, όπως ακριβώς και ο Καβάφης: «έγινα όλη σώμα για σένα» (σ. 42), γράφει η Κυμοθόη στο «ΟΙ ΑΛΛΟΙ». Όχι όμως σώμα βαρύ, για να κρατηθεί ψηλά στους αγέρηδες. Σώμα σύνεργο της ψυχής. Όπως το σώμα στον Σολωμό ή το «πολύαθλον σώμα» της ασκητικής ορθοδοξίας. Την ποίησή της Κυμοθόη εξουσιάζει σε μεγάλο βαθμό ένας αμυντικός λυρισμός. Η επίθεση είναι τ’ όραμα.

Ξέρετε, κυρίες και κύριοι, πού ταυτίζεται η Κυμοθόη με τον Αλεξανδρινό; Στον Χριστό. Στο ποίημα Μύρης Αλέξάνδρεια του 340 μ. Χ ο Μύρης «είχε την τελευταία μέρα που έζησε στα χείλη του διαρκώς τ’ όνομα του Χριστού, στα χέρια του βαστούσ’ έναν σταυρό», κι ο Κλέων στο «Ιγνατίου Τάφος» πέθανε σαν Ιγνάτιος «μες στη γαλήνη και μες στην ασφάλεια του Χριστού», καθώς κι «ο βασιλεύς κυρ Μανουήλ Κομνηνός» στο ποίημα «Μανουήλ Κομνηνός» και τελικά και ο ίδιος ο Καβάφης. Είναι γνωστό πως ο Καβάφης λίγο πριν πεθάνει δέχτηκε πρόθυμα να μεταλάβει. Το αναφέρει ο Λεοντής στον Ταχυδρόμο στις 22 Ιουνίου 1933, ενώ το επιβεβαιώνει προφορικά κι ο Γιώργος Παπουτσάκης, στενός φίλος του Καβάφη, που ήταν κοντά του εκείνη τη στιγμή. Κυμοθόη και Καβάφης ανεβαίνουν αντικριστά τον Γολγοθά της Ποιήσεως πιστεύοντας «ΣΤΟΝ ΕΜΨΥΧΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΝ» (σ. 62), όπως γράφει η ποιήτρια στο «ΔΟΞΑΣΤΙΚΟ»· Προσδοκώντας Ανάσταση νεκρών και Ζωή του Μέλλοντος Αιώνος. Κανείς σας, αλήθεια, δεν τους είδε, μες στο αγριεμένο πλήθος, να φωνάζουν την κρίσιμη στιγμή: «άρον, άρον σταύρωσον αυτόν;». Κυμοθόη Νότα, ΚΑΛΗ ΣΤΑΥΡΩΣΗ.

(*Ο Ηλίας Στόφυλας είναι Καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας υποψήφιος του ΕΚΠΑ και η κριτική του αυτή είναι η ομιλία του για την παρουσίαση του βιβλίου ΕΡΩ της Νότας Κυμοθόη στον Πολυχώρο των εκδόσεων Όστρια, Χέυδεν 3 Πεδίον Άρεως, στις 23 Οκτωβρίου 2023, στην Αθήνα)

18 Οκτωβρίου, 2023

Νότα Κυμοθόη "Παρουσίαση βιβλίων " Ποίηση

 ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ 
"ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ ΠΟΙΗΣΗΣ"

Η Ποιητική Τέχνη είναι το ανώτερο είδος της Λογοτεχνίας! Σας προσκαλώ την Δευτέρα στις 23 Οκτώβρη 2023 και ώρα 7 μ.μ. στον πολυχώρο των εκδόσεων Όστρια, Χέυδεν 3, Πεδίον Άρεως Αθήνα, για μια Ποιητική Μυσταγωγία! Δυο βιβλία Ποιητικής γραφής μου, που παρουσιάζουν δυο σπουδαίες προσωπικότητες! Ο Κωνσταντίνος Σχινάς πρώην Ειδικός Εμπειρογνώμων Πρεσβευτής του ΥΠ.ΕΞ και ο Ηλίας Στόφυλας υποψήφιος Διδάκτωρ Νεοελληνικής Φιλολογίας του ΕΚΠΑ, που με τα ωραία τους μάτια και με όλες τις αισθήσεις και τη λογική τους ταξίδεψαν ώρες ατέλειωτες στις αράδες τους. Γεύτηκαν το λόγο μου, γνώρισαν τη σκέψη μου, προβληματίστηκαν, οραματίστηκαν, ανάλυσαν την ποιητική μου γραφή κι έβγαλαν τα δικά τους συμπεράσματα. Δημιούργησαν τη δική τους κριτική για όσα γράφω και θα μιλήσουν δημόσια για αυτά τα πνευματικά παιδιά μου. Δύο βιβλία μου: Σύμπαντος δωρεά/Universe's bequest, δίγλωσσο βιβλίο είναι αυτό και το άλλο βιβλίο μου ονομάζεται ΕΡΩ!  Θα σας περιμένω αγαπημένοι μου φίλοι κι αγαπημένες μου φίλες, να απολαύσετε μαζί με τα αγαπημένα σας πρόσωπα και να απολαύσετε τις αρμονικές μουσικές νότες του μουσικού σχήματος Duete of akroasi του Ωδείου Ακρόαση, με την Αλίκη Χολέβα στο πιάνο και την Δέσποινα Τσαπακίδη στο φλάουτο. Ο μαθητής ΣΤ΄ Δημοτικού Θέμης Μετεβελής θα μας μαγέψει με την κιθάρα του. ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ! ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ! Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός, Ποιήτρια.
 

20 Μαρτίου, 2022

Νότα Κυμοθόη " Εγκυκλοπαίδεια Αμφικτυονίας Ελληνισμού 2021"

Εγκυκλοπαίδεια Αμφικτυονίας Ελληνισμού 2021
Νότα Κυμοθόη

Η Αμφικτυονία Ελληνισμού συνεχίζοντας το επίπονο
 καισπουδαίο της έργο, εξέδωσε τον τρίτο τόμο 2021. 
Σε αυτόν περιλαμβάνεται βιβλιογραφία κι εργογραφία
της Εικαστικού και Λογοτέχνιδος Νότας Κυμοθόη.
Στο μέρος ΖΩΓΡΑΦΟΙ, σελίδες 514 και 515 
περιλαμβάνεται ένα μικρό βιογραφικό, 
ένα μέρος Δοκιμίου του βιβλίου της 
"Το λ των λέξεων και του Λόγου" Δοκίμια,
 εκδόσεις Οι Αινιάνες 2017 και τέσσερα 
εικαστικά έργα ζωγραφικής της.
Ένα σπουδαίο έργο, πολύ προσεγμένο 
που αποτελεί εργαλείο εργασίας για 
μαθητές, φοιτητές και μελετητές του
έργου και της ζωής των σύγχρονων 
λογοτεχνών και ζωγράφων της εποχής 
μας.Όλοι όσοι εργάστηκαν για την
 έκδοσή του είναι αξιόλογοι. 
Συγχαρητήρια σε όλους!
Ιδιαίτερα στον Πρόεδρο και το Δ.Σ. της
Αμφικτυονίας αλλά και στον εκδότη και 
σε όλους όσους επιμελήθηκαν αυτήν την
έκδοση!
Προσωπικά ευχαριστώ για την αποστολή
του τόμου αυτού, καθώς και για το Δίπλωμα
που μου έστειλαν, για τη συμμετοχή μου!
Οι επόμενες γενεές θα ευγνωμονούν για όλη
αυτήν τη γνώση οπού συμπεριλαμβάνεται
στις σελίδες του.
Καλή ανάγνωση σε όλους και καλή συνέχεια
με δύναμη κι αισιοδοξία στο έργο όλων μας
και της Αμφικτυονίας Ελληνισμού οπού
ενώνει την ανθρωπότητα με αρετές κι αξίες
αιώνιες!
Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός








02 Ιανουαρίου, 2021

Νότα Κυμοθόη "Η Φύση ξέρει το δρόμο"

Νότα Κυμοθόη "Η Φύση ξέρει το δρόμο"

Η Εποχή αυτή σηματοδοτεί μια μεγάλη αλλαγή παγκοσμίως. Ονομάζεται Εποχή του Υδροχόου κι είναι μια εποχή οπού όλα τα παλαιά φεύγουν. Συνήθειες και δοξασίες αλλά και τρόπος ζωής. Οι άνθρωποι δυσκολεύονται να την κατανοήσουν. Όμως η Φύση ξέρει το δικό της δρόμο και όσο κι αν οι άνθρωποι προσπαθούν να την φρενάρουν, εκείνη δεν αλλάζει. Δηλαδή, αν οι άνθρωποι επιθυμούν να γίνει αυτός ο κάκτος λεμονιά θα γίνει; Δεν γίνεται. Καλημέρα όλη την ημέρα με καθαρές σκέψεις κι απόψεις, για όσα συμβαίνουν στο τέλειωμα του 2020, όπου η ανθρωπότητα χτυπήθηκε από την πανδημία του covid-19. Όλος ο κόσμος στον Πλανήτη Γη, επιθυμεί την Καλή του Υγιεία και να βγει στο επιθυμητό φως έξω από τις κατοικίες του. Μια επιθυμία ζωής και χαράς της κάθε ύπαρξης, με όποιο τρόπο λατρεύει το θεό που πιστεύει και με όποιες συνήθειες υποδέχεται το Νέο Έτος. Εύχομαι σε όλους Ευτυχές το 2021!

Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

 

19 Μαΐου, 2020

Νότα Κυμοθόη "Ο Covid-19 ψεκάζει παγκοσμιοποίηση;"

Photography Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη 
"Ο Covid-19 ψεκάζει παγκοσμιοποίηση;"

         Περάσαμε κλεισμένοι στο σπίτι από τις 12 Μαρτίου, ακολουθώντας αυτό οπού επέβαλε ο Π.Ο.Υ. και μείναμε υπομονετικά μέσα, εφαρμόζοντας τις οδηγίες. Το τι γινόταν στην πόλη, κανείς απ΄όσους βρισκόμασταν μέσα στο σπίτι, δεν γνωρίζαμε. Οι μάσκες υποχρεωτικές καθώς και τα γάντια, κι όμως κάποιοι δεν το καταλάβαιναν αυτό. Η Ελλάδα, εφαρμόζοντας νωρίς τα μέτρα προφύλαξης, κατόρθωσε να ξεπεράσει αυτήν την πανδημική περίοδο με ελάχιστους νεκρούς.  Καθαριότητα παντού και ψεκασμοί παντού. Πλύσιμο καλά των χεριών με σαπούνι και καθάρισμα των επιφανειών με αντισηπτικά. Το αρχαίο ελληνικό ρητό "η καθαριότητα είναι μισή αρχοντιά" εφαρμόζεται παγκοσμίως. Τι ακριβώς συμβαίνει;


       ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ: 1ος παγκόσμιος νόμος. Εφαρμόστηκε σε όλον τον πλανήτη της Γης και με ίδιες εφαρμογές παντού. 
       ΜΕΝΟΥΜΕ ΣΠΙΤΙ: 2ος παγκόσμιος νόμος. Εφαρμόστηκε σε όλον τον πλανήτη της Γης και με ίδιες εφαρμογές παντού.
          ΚΛΕΙΣΤΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ: 3ος παγκόσμιος νόμος. Εφαρμόστηκε σε όλον τον πλανήτη της Γης με ίδιες εφαρμογές παντού. 
         ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΔΟΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ: 4ος παγκόσμιος νόμος. Εφαρμόστηκε σε όλον τον πλανήτη της Γης και με ίδιες εφαρμογές παντού.
     ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΕΞΟΔΟΥ: 5ος παγκόσμιος νόμος. Εφαρμόστηκε σε όλον τον πλανήτη της Γης και με ίδιες εφαρμογές παντού.
          ΜΑΣΚΕΣ και ΓΑΝΤΙΑ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ: 5ος παγκόσμιος νόμος. Εφαρμόστηκε σε όλον τον πλανήτη της Γης και με ίδιες εφαρμογές παντού.
        Οι πόλεις έρημες και οι δρόμοι άδειοι. Κατά την έξοδο για περίπατο άθλησης, ο αέρας ήταν πεντακάθαρος ως να βάδιζες στην κορφή κάποιου βουνού ή να περπατούσες ανάμεσα σε έλατα. Πρώτη φορά στην Αθήνα μοσχοβολούσε ο καθαρός αέρας. Ξαφνικά ήταν ως να έγινε η Γη ένας παράδεισος...
         Κι όμως αυτό έγινε σε όλο τον πλανήτη. Ήταν ο Covid-19 που ανάγκασε την ανθρωπότητα του πλανήτη να ψεκάσει καθαριότητα; Ήταν η ανάγκη της γης για να καθαρίσει από τη μόλυνση; Η πανδημία όπως ονομάστηκε, θέρισε χιλιάδες. Αλλά εκείνο οπού έγινε είναι πως επέβαλε παγκοσμίως υποταγή σε όλους. Ψέκασε και ψεκάζει, κάτι οπού γινόταν σταδιακά και πριν χρόνια, από τις αρχές του 2000, με αεροπλάνα. 
        Πέρασαν σχεδόν δυόμιση μήνες και η ζωή στον πλανήτη δεν είναι ίδια...Όλα έχουν αλλάξει, μια αλλαγή, για την οποία αγωνίστηκαν επί σειρά ετών κομματικά και πολιτικά οι άνθρωποι, δίχως να κατανοούν τι άλλαζαν. Κι όμως τίποτα, δεν επιστρέφει πίσω, όπως ήταν πριν...
        

Photography Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

Στην αρχή οι άνθρωποι διακωμωδούσαν το γεγονός και η αμφίεση στους δρόμους έμοιαζε με δρώμενο αποκριάς, αυτήν οπού δεν χάρηκαν, γιατί οι αποφάσεις που πάρθηκαν, επέβαλαν απαγορεύσεις για εκδηλώσεις παντός είδους. 
Ηλεκτρονικά τα πάντα και μόνον όσοι είχαν αυτές τις δομές εργάζονταν. Κανείς δεν έχει κατανοήσει πως το ηλεκτρονικό εμπόριο επιβάλλεται και κανείς δεν έχει κατανοήσει πως η εξ΄αποστάσεως Διδασκαλία εφαρμόζεται. Αλλά και στο χώρο των θρησκευμάτων, ακόμα δεν μπορούν να κατανοήσουν, πως δεν μπορούν πλέον να φανατίζουν τα πλήθη με τρόπους λατρείας διαφορετικών θεών, καθώς οι χώροι λατρείας έκλεισαν. Έτσι γιορτάστηκε το Easter και η Λαμπρή (Πάσχα) ή Πεσάχ κατ΄οίκον, τα γενέθλια του Βούδα το ίδιο και το Ραμαζάνι το ίδιο. Οι άνθρωποι κατά την άρση μέτρων φορούν μάσκες και γάντια, για να κυκλοφορήσουν με τα μέσα μαζικής μεταφοράς, αλλά ακόμα δεν έχουν επιτραπεί τα ταξίδια και ο τουρισμός δεν έχει ανοίξει. Τα σχολεία άνοιξαν με μέτρα προφύλαξης αλλά επιβάλλεται κάμερα, για τους λόγους της πανδημίας, η οποία καιροφυλακτεί. Διότι ο Covid-19 ενώ ψεκάζει με αντισηπτικά παντού, αιωρείται και παραμένει στη Γη. 
      Κάποιοι άνθρωποι φοβούνται, άλλοι χλευάζουν, άλλοι απειλούν, άλλοι παρανομούν βίαια καταστρέφοντας τα μέτρα προφύλαξης για αποστάσεις στα μέσα μαζικής μεταφοράς. Κάποιοι κι ενώ υπάρχει απαγόρευση συνωστισμού σε πλατείες, δεν κρατούν τις αποστάσεις.
       Και οι περισσότεροι αναρωτιούνται/;ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ; Είναι όλ΄ αυτά αλήθεια ή ψεύδη;
Η αλήθεια είναι πως έχει γίνει ΑΛΛΑΓΗ συνηθειών ως προς το θέμα της καθαριότητας και προφύλαξης και ο κάθε ένας πίσω από τη μάσκα του, σιωπά. Η σιωπή, είναι ως άσκηση για να κατευνάσει του καθενός το βίαιο χαρακτήρα. Θα αντέξουν τα πλήθη των ανθρώπων; Θα αντέξει η ανθρώπινη κοινωνία ή θα εκραγεί καταπιεσμένη; Αλλά όταν αυτή η καταπίεση, είναι ΝΟΜΟΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ταυτόχρονα επιβάλλεται ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ στον εαυτό και στον εαυτό του άλλου. 
(συνεχίζεται...)
          
           
       

26 Νοεμβρίου, 2019

Νότα Κυμοθόη"ΒΡΑΒΕΙΟ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΩΝ" Αμφικτυονία Ελληνισμού 2019

Νότα Κυμοθόη*"ΒΡΑΒΕΙΟ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΩΝ"
Αμφικτυονία Ελληνισμού 2019
Με πολύ μεγάλη συμμετοχή έγινε το Ε΄Παγκόσμιο Συνέδριο Αμφικτυόνων 2019, στη Θεσσαλονίκη, υπό την Αιγίδα Ελληνικής Δημοκρατίας Υπουργείου Εσωτερικών, στο οποίο έλαβα μέρος με μια ομιλία μου.

Για τη συμμετοχή μου αυτή, μου απονεμήθηκε το εικονιζόμενο "Βραβείο Τιμής και Ευχαριστιών", από τον Πρόεδρο του Πολιτιστικού-Κοινωνικού Φορέα ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ και με υπογραφή Γραμματέα, τους οποίους ευχαριστώ πολύ.
Η ομιλία μου θα δημοσιευθεί στα πρακτικά του Συνεδρίου αυτού, που έλαβε χώρα το διήμερο 23 και 24 Νοεμβρίου 2019 στο  ξενοδοχείο "Porto Palace" στη Θεσσαλονίκη.

14 Ιουνίου, 2019

Νότα Κυμοθόη "Οι Λοκροί της αρχαίας Ελάτειας" Δοκίμιο

"Αθηνά Κραναία"Photography and writer Nότα Κυμοθόη© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Οι Λοκροί της αρχαίας Ελάτειας" Δοκίμιο
Το 2004, παραμονές της τέλεσης των Ολυμπιακών αγώνων στη χώρα Ελλάδα, τιμώντας τον Ολυμπιονίκη Μνησίβουλο, που είχε καταγωγή από την αρχαία Ελάτεια, μίλησα γι΄αυτόν στην πλατεία της σημερινής πόλης Ελάτεια, σε εκδήλωση υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού και των περιοδικών Κελαινώ και Νέα Αριάδνη.
Βαδίζοντας πολλές φορές στην αρχαία πόλη των Λοκρών, της αρχαίας Ελάτειας, του νομού Φθιώτιδας, με θλίβει το γεγονός της απαξίωσης των όσων έχουν άμεση σχέση με τον Πολιτισμό και την Δημόσια αυτήν Υπηρεσία, οπού διαχειρίζεται αυτό το θέμα στη χώρα μας Ελλάδα. Στην προσπάθειά τους κάποιοι φορείς, προσπαθούν να μας πείσουν, πως η αρχαία Ελάτεια ήταν πολιτεία της Φωκίδας και το σενάριο φτάνει ως τις ημέρες μας, που την εντάσσουν στους Φωκείς. Πιθανόν το σενάριο αυτό, να εξυπηρετεί κάποιους, αλλά εδώ πρόκειται για μια ψευδή τοποθέτηση, όσων μάχονται για λόγους προσωπικούς ίσως με κάποιο άλλο όφελος...
Κατ΄αρχάς η αρχαία Ελάτεια προϋπήρχε πριν τους ιερούς πολέμους, ενώ η φωκική συμπολιτεία δημιουργήθηκε αργότερα, μετά τον γ΄ιερό πόλεμο. Ποιοι ήταν όμως αυτοί, οι "Φωκείς|"; Δεν ήταν ιδιαίτερη φυλή, μήτε ιδιαίτερος λαός, αλλά λήσταρχοι εκείνης της αρχαίας εποχής και καμιά σχέση δεν είχαν με τους αρχαίους Λοκρούς Επικνημίδιους της περιοχής της αρχαίας Ελάτειας.
Η περιοχή, την οποία θέλουν να την εντάξουν ως φωκική πόλη, είναι μέγα λάθος...Οι Φωκείς, ονομάστηκαν έτσι, γιατί κρατούσαν τους φώκους, δηλαδή τις σκλήθρες από τα έλατα και φώτιζαν τ΄αρχαία μονοπάτια, για να περνούν οι προσκυνητές που πήγαιναν στο Ιερό του Θεού Απόλλωνος και της Θεάς Αθηνάς, στους Δελφούς. Ήταν ανατολίτες κατάδικοι, που για να εξαγοράσουν την ποινή τους, πρόσφεραν ακριβώς αυτήν την εργασία, όπως οι δαυλείς (κρατούσαν τους δαυλούς σε περιοχή κοντά στην αρχαία Δαύλεια) και οι δαδιώτες (κρατούσαν τα δαδιά, κι η περιοχή τους ονομάστηκε Δαδί, κοντά στην αρχαία πόλη Αμφίκαια κι αργότερα Αμφίκλεια). Δεν ήταν Λοκροί γηγενείς όλοι αυτοί, παρά δούλοι αλλοεθνείς, που ενσωματώθηκαν στη συνέχεια κι έμειναν στις περιοχές αυτές.
Οι αρχαίοι Λοκροί στην περιοχή της αρχαίας Ελάτειας έχουν μεγάλη προϊστορία...
(η συνέχεια στο βιβλίο μου)
Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός, Ποιήτρια
Πνευματικά δικαιώματα © 2019 Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Οι Λοκροί της αρχαίας Ελάτειας" Δοκίμιο© Nότα Κυμοθόη

30 Μαρτίου, 2019

Νότα Κυμοθόη "Μικρές ιστορίες από τα παιδικά μου χρόνια" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη
"Μικρές ιστορίες από τα παιδικά μου χρόνια"
Δοκίμιο

ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ, ΜΗΤΕΡΑ 9 ΜΟΥΣΩΝ, ΛΕΒΑΔΕΙΑ, ΒΟΙΩΤΙΑ, ΕΛΛΑΔΑ
ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΒΑΔΕΙΑ :ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
(5 Οκτωρβρίου 2015)
θυμίαμα λίβανον 

Μνημοσύνην καλέω, Ζηνὸς σύλλεκτρον, ἄνασσαν, 
ἣ Μούσας τέκνωσ' ἱεράς, ὁσίας, λιγυφώνους, 
ἐκτὸς ἐοῦσα κακῆς λήθης βλαψίφρονος αἰεί, 
πάντα νόον συνέχουσα βροτῶν ψυχαῖσι σύνοικον, 
εὐδύνατον κρατερὸν θνητῶν αὔξουσα λογισμόν, 
ἡδυτάτη, φιλάγρυπνος ὑπομνήσκουσά τε πάντα, 
ὧν ἂν ἕκαστος ἀεὶ στέρνοις γνώμην κατάθηται, 
οὔτι παρεκβαίνουσ', ἐπεγείρουσα φρένα πᾶσιν. 
ἀλλά, μάκαιρα θεά, μύσταις μνήμην ἐπέγειρε 
εὐιέρου τελετῆς, λήθην δ' ἀπὸ τῶν δ' ἀπόπεμπε. 
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη
Artnotakymothoe©Nότα Κυμοθόη
Νότα Κυμοθόη©Nότα Κυμοθόη




ΟΡΧΟΜΕΝΟΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ, ΕΛΛΑΔΑ: ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ, ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ © Nota Kimothoi
Φωτογραφία Νότα Κυμοθόη© Nότα Κυμοθόη (ανάρτηση 4 Οκτώβρη 2015 στο Google plus)
"Ηλιακο ρολόι" χτισμένο σε τοίχο, ολοσχερής καταστροφή και "διάσωση" για να έρθει όλη η αλήθεια στο φως, όπως θέλει κι ο Θεός της αλήθειας τους φωτός! Ευχαριστούμε
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη
Artnotakymothoe©Nότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη©Nότα Κυμοθόη



"Η θεϊκή ουσία της ψυχής αγαπά τη μουσική δοσμένη ως μελωδία στον άνθρωπο από τον Δημιουργό. Κι αν νιώσεις μέσα σου αίσθημα άγχους ή κάποιο κενό, αμέσως θέλεις ν΄ ακούσεις μουσική, γιατί σε ικανοποιεί ο ήχος κι ας μη έχεις άφθονα υλικά αγαθά να βασίζεσαι σε αυτά για την ευτυχία σου ή κάποιο αγαπημένο πρόσωπο πλάι σου, όταν το χρειάζεσαι. Είναι μια παράξενη αγωνία, σαν ηχώ της ψυχής που ανυπομονεί ακαταμάχητα για να ξεδιψάσει." Νότα Κυμοθόη

ΗΛΙΑΚΟΣ ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΓΟΝΙΜΟΤΗΤΑΣ ως Ιερός Ταύρος, πέρασε και στη χριστιανική λατρεία, με τον υμνογράφο της Εκκλησίας, να υμνεί με αυτόν τον τρόπο την Παναγία και τον Χριστό: «Δάμαλις τον μόσχον η τεκούσα». Σε συμβολισμό ανάμνησης του Ηλιακού Θεού της Γονιμότητας, υπάρχει μέσα στον τρούλο των ορθοδόξων εκκλησιών, πλάι σ΄έναν ευαγγελιστή...
Είδωλο, όπως βέβηλα χαρακτήρισαν τη μορφή του Ταύρου με τα κέρατα, ήταν ο βαχανάς=συνοδός του Ζηνός (Δία) κι ο τύρος=ο Ζευς. Ειδωλολατρία χαρακτηρίζουν τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, οι αμόρφωτοι μισέλληνες, οπού έχουν άγνοια του όλου θέματος, κι απορώ, αφού είναι έτσι, πως έχουν αυτό το πανίερο κι αρχαίο ελληνικό σύμβολο μέσα στους ιερούς ναούς του χριστιανισμού; 


ΗΛΙΑΚΟΣ ΘΕΟΣ ΓΟΝΙΜΟΤΗΤΑΣ! ΟΣΙΟΣ και ΟΣΙΩΤΗΡ, λέξεις κι έννοιες βαθιά ριζωμένες στο ελληνικό πνεύμα από την πρωτόγονη τελετουργία του ιερού Ταύρου Ζευ. Έχει και μεγαλύτερη σημασία, διότι σχετίζεται με τη μεγαλύτερη Πανσέληνο του Μαϊου. Ο Ταύρος που θυσιαζόταν, ονομαζόταν Οσιωτήρ, που σημαίνει αυτός που εξαγνίζεται. Κι εδώ ταυτίστηκε με την "Θυσία Θεσού"; Δηλαδή είναι το θύμα του ιερέα που κάνει την εξαγνίαση του χώρου ή του αγώνος ή της καλότυχης κι επιτυχημένης εκστρατείας. Το ζώο Ταύρος είναι στην περίπτωση του θύματος της ιερής τελετής η ενσάρκωση του Θεού. Ο δε ιερέας ονομαζόταν Όσιος.
Δυο έννοιες οι οποίες έχουν εισχωρήσει βαθιά στο χριστιανισμό.
(ανάρτηση στις 15 Οκτώβρη 2015 στο Google plus)
Νότα Κυμοθόη©Nότα Κυμοθόη



ΕΥΡΩΠΗ:ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΜΥΘΟΣ: Η ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΙ ΟΝΟΜΑ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ. Πόσο μεθοδευμένα όλα...Η Κρήτη κι ο Δίας (ταυροκαθάρψια, πλούτος, αρχαιότητες). Και Ιερός Ταύρος, πέρασε και στη Χριστιανική λατρεία, με τον υμνογράφο της Εκκλησίας, να υμνεί με αυτό τον τρόπο την Παναγία και τον Χριστό: «Δάμαλις τον μόσχον η τεκούσα». Αλλά το αρχαίο ελληνικό πνεύμα καταδικάζεται ακόμα ως ειδωλολατρικό πνεύμα και το ελληνικό αλφάβητο ιστορείται ως "Φοινικικό", κι ότι έχει σχέση με την ελληνική αρχαιότητα καταστρέφεται... από το 330 μ.Χ. με διάταγμα του Μέγα Κωνσταντίνου Αυτοκράτορα Νέας Ρώμης Ανατολής Θεού (όπως αυτοονομάστηκε ο ίδιος για να προκαλέσει τον πατέρα του Κωνστάντιο Χλωρό, Καίσαρα εκείνη την εποχή στη Δύση, που δεν τον αναγνώριζε ως γιο του. ΦΕΥ!...
Η συνέχεια είναι πολύ πικρή...για τους Έλληνες και για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό...
(αναρτήθηκε 15 Οκτωβρίου 2015 στο LEVADIA VIOTIAS, GREECE ggogle plus)
Νότα Κυμοθόη©Nότα Κυμοθόη


ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ! 
Παράσταση από ερυθρόμορφη πυξίσα , 430-425 π.Χ., που βρίσκεται στο Ἀρχαιολογικό Μουσείο της Θήβας, στη Βοιωτία, Ελλάς



ΗΡΑ ΘΥΛΑΖΟΥΣΑ  ΤΟΝ ΗΡΑΚΛΗ, ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΙΡΙΣ:
Ο Κρίνος, ως θεϊκό φυτό, από την αρχαία Ελλάδα!

Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν τόσο κομψό αυτό το φυτό, τόσο όμορφο κι αρωματικό, που πίστευαν πως έχει θεϊκή καταγωγή. Λέγανε, πως όταν γεννήθηκε ο Ηρακλής, ο Ερμής έφερε το βρέφος κρυφά στον Όλυμπο και το έβαλε στο στήθος της Ήρας για να θηλάσει. Ο Δίας, που ήθελε ο γιος του να γίνει αθάνατος και να εξουσιάζει όλους τους άλλους ανθρώπους, είχε ποτίσει ήδη την Ήρα μ' ένα κόκκινο γλυκό κρασί και μισομεθυσμένη αποκοιμήθηκε. Το παιδί όμως δάγκωσε τη ρώγα και η Ήρα από τον πόνο πετάχτηκε από τον ύπνο της, πέταξε το παιδί κάτω και από τις σταγόνες γάλα που πετάχτηκαν ψηλά σχηματίστηκε ο Γαλαξίας ενώ αυτές που έπεσαν στη γη μεταμορφώθηκαν σε ωραία και μυρωμένα λουλούδια που ονομάστηκαν κρίνους ή ίριδες.

Οι "Τοιχογραφίες" που βρέθηκαν στη Μινωική Κρήτη και στη Θήρα (Σαντορίνη), φανερώνουν πως ο λευκός κρίνος ( ονομαζόμενος αργότερα και κρίνος της Παναγιάς) χρησιμοποιούνταν ως θρησκευτικό σύμβολο παρθενίας κι αγνότητας από την αρχαία Ελλάδα. Αργότερα, οι πρώτοι χριστιανοί για να δικαιολογήσουν την εγκυμοσύνη της Μαρίας (δεδομένης της απουσίας του Ιωσήφ) ταύτισαν το λουλούδι με την αγνότητα και την άσπιλη σύλληψη του Χριστού στη μήτρα της Παναγίας. Βέβαια, το λευκό ήταν και είναι σύμβολο της αγνότητας και της ταπεινότητας. Και σήμερα ο κρίνος είναι σύμβολο αυτών που προσπαθούν να αλλάξουν τον κόσμο.

Η αρχαία αυτή παράσταση, όπως και άλλες, έχουν μεταφερθεί στην παράσταση της Παναγίας Γαλακτοτροφούσας
εικόνα:Αρχαίο Ελληνικό Αγγείο, με την παράσταση της Ήρας να θηλάζει τον Ηρακλή
Νότα Κυμοθόη©Nότα Κυμοθόη

Η ΘΕΑ ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ:ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
Η ΘΕΑ ΝΙΚΗ ήταν το Πρόσωπο της δόξας του ελληνικού πολιτισμού!!! Κόρη της Στύγας και του Πάλλαντα κι αδέρφια της ήταν: ο Κράτος, ο Ζήλος και η Βία. Όταν επικράτησε η θρησκεία του Δία ως αρχηγού των θεών, η Νίκη και τ' αδέρφια της έγιναν ακόλουθοί του. Η μάνα της η Στύγα πρόσφερε τα παιδιά της ως συμμάχους του Δία κατά την Τιτανομαχία.

Η Θεά Νίκη ταυτίζεται με τον ηνίοχος των θεών. Εμφανίζεται με φτερά και ξεχωρίζει από τις άλλες γυναικείες θεότητες.

Η λατρεία της περιελάμβανε πομπές, σπονδές και θυσίες ζώων, ενώ γίνονταν και ικεσίες από τις ιέρειες των μαντείων. Αν η θεά απαντούσε στις παρακλήσεις των ιερειών τότε δινόταν και η απάντηση προς τον αιτούμενο του μαντείου.

Στον Παρθενώνα υπήρχε ολόχρυσο άγαλμα της Θεάς Νίκης, ενώ υπήρχε και ναός αφιερωμένος σε αυτήν. Στο χρυσελεφάντινο άγαλμα του Δία στην Ολυμπία υπήρχε και η Νίκη. Σύμφωνα με τον Παυσανία, το άγαλμα της Αθηνάς Νίκης αναπαριστούσε τη Νίκη χωρίς φτερά (Άπτερος Νίκη), που σήμαινε ότι το άγαλμα δε θα έφευγε ποτέ από την Αθήνα.
Γνωρίζει όλος σχεδόν ο κόσμος τη Νίκη της Σαμοθράκης, που φυλάσσεται στο Λούβρο, έργο του 190 π.Χ.
Εισήλθε στο Χριστιανισμό ως Αρχάγγελος κι εδώ ταυτίστηκε αυτή της η παράσταση με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ, να προσφέρει στη μητέρα του Χριστού τον λευκό κρίνο του ευαγγελισμού.
Νότα Κυμοθόη©Nότα Κυμοθόη



ΚΡΙΟΦΟΡΟΣ ΕΡΜΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΘΗΒΑ, ΒΟΙΩΤΙΑΣ, 450 π. Χ.

Ποιος λοιπόν πούλησε το υπέροχο αυτό, αρχαίο έργο, στο Μουσείο του Λούβρου; Ποιοι ξεπουλάνε τις αρχαιότητες της χώρας μας, που δεν θέλουν να ακούνε για το αρχαίο ελληνικό πνεύμα; Ποιοι μισούν το αρχαίο ελληνικό πνεύμα των αρχαίων Ελλήνων και τι έχουν να κερδίσουν με αυτήν όλη την καταστροφή; ερωτήματα κι απαντήσεις, οπού καμιά θρησκευτική ομάδα, δε μπορεί ν΄απαντήσει. Μόνον η επιστημονική κοινότητα και οι γνήσιοι μελετητές κι ερευνητές, δίνουμε απαντήσεις!
ΚΡΙΟΦΟΡΟΣ ΕΡΜΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΘΗΒΑ, ΒΟΙΩΤΙΑ, ΕΛΛΑΣ, 450 π.Χ., είναι στο Μουσείο του Λούβρου, στο Παρίσι/Kriophoros Hermes from Thebes in Viotia (Boetia), Hellas ca.450 BC Muse'e du Louvre(Museum of Louvre), Paris
© Nότα Κυμοθόη/15 Οκτώβρη 2015
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη
Νότα Κυμοθόη©Nότα Κυμοθόη



ΑΠΟΛΛΩΝ ΜΑΝΤΙΚΛΟΥ 700 π.Χ.-675 π. Χ..ΟΡΕΙΧΑΛΚΙΝΟ ΜΕ ΒΟΙΩΤΙΚΟΥΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ!!!Πως βρέθηκε από τη ΘΗΒΑ της ΒΟΙΩΤΙΑΣ,  στο Μουσείο Καλών Τεχνών της Βοστόνης;

Ο Μάντικλος το αφιέρωσε στον Εκηβόλο Αργυρότοξο Απόλλωνα, ως τάμα για να πάνε καλά οι δουλειές του. Γράφει: "Ο Μάντικλος μ΄αφιέρωσε στον Έκηβλο Αργυρότοξο Απόλλωνα ως δεκα΄τη. Εσύ Φοίβε δώσε του όμορφη ανταμοιβή".

Πρόκειται για τα αρχαία ΔΑΙΔΑΛΑ ΕΡΓΑ ΕΛΛΗΝΩΝ , κι αναφέρεται σε τρεις περιόδους η Δαιδαλική τεχνική τους.

(ορειχάλκινο αγαλματίδιο ύψους 20,3 cm, που αγοράστηκε από το Μουσείο Καλών Τεχνών της Βοστώνης. Από ποιόν; Ποιος το πούλησε και πότε;)

ΑΠΟΛΛΩΝ ΜΑΝΤΙΚΛΟΥ 700 π.Χ.-675 π.Χ: Ορειχάλκινο αγαλματίδιο, ύψους 20,3 cm, που βρίσκεται στο Μουσείο Καλών Τεχνών της Βοστώνης. Πως το απόκτησε; Πως βρέθηκε εκεί και πότε αγοράστηκε κι από ποιόν;
Μόνον οι γνήσιοι μελετητές κι ερευνητές, δίνουν απαντήσεις! Οι όσοι σιωπούν, είναι συμμέτοχοι της "απάτης" και της "κλοπής" των "ιερών κι οσίων" του αρχαίου ελληνικού πνεύματος, οπού θα έρθει ώρα και η όλη αλήθεια θα φανερωθεί!!!
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη
Νότα Κυμοθόη©Nότα Κυμοθόη


ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΡΩΜΗΣ: ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΔΙΠΛΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΓΙΟΡΤΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ: 25 ΜΑΡΤΙΟΥ 1957 ΨΗΦΙΖΕΤΑΙ Η ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ 2 ΣΥΝΘΗΚΕΣ:
1)ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΕΟΚ(ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ) και
2)ΕΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ (ΕΥΡΑΤΟΜ) ΠΟΥ ΑΝΤΙΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΤΗΝ ΕΚΑΧ

( ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΝΘΡΑΚΑ ΧΑΛΥΒΑ) ΠΟΥ ΑΝΑΝΕΩΘΗΚΕ ΤΟ 2002 ΠΟΥ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΕΝΝΙΑΙΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΚΙ ΕΝΙΑΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΚΡΑΤΗ ΜΕΛΗ ΤΗΣ Ε.Ε.(ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ), ΟΠΩς ΕΓΙΝΕ!!!
Τα πρώτα κράτη που είχαν υπογράψει την ΕΚΑΧ ήταν: Βέλγιο, Γερμανία, Ολανδία, Λουξεμβούργο, Γαλλία και Ιταλία.( Έτσι απλά για να μη ξεχνιόμαστε)...
Ποιος ο ρόλος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος σε όλη αυτή την οικονομική Συμφωνία των 2 Συνθηκών της Ρώμης το 1957;
Γιατί όλ΄ αυτά τα χρόνια επικρατεί σκοταδισμός και καταστροφή του ελληνικού πνεύματος και της ελληνικής παιδείας; Τι συμφώνησαν;
Ο Δίας ως ταύρος, μοιάζει να είναι οικείος, να είναι ο κοινός πολιτισμικός τόπος, για όλους τους λαούς της Μεσογείου. Ο Δίας Ιερός ταύρος-Θεός, όπως ακριβώς αυτός που σήκωσε στην πλάτη του την Ευρώπη, μεταφέροντάς την με αυτό τον υπερρεαλιστικό τρόπο πάνω από τη Μεσόγειο.
Είναι απλά ένας συμβολισμός ή κρύβει και κάτι άλλο;




ΣΚΡΙΠΟΥ, ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΠΑΝΑΓΙΑΣ, ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ, ΒΟΙΩΤΙΑ, ΕΛΛΑΔΑ:

Το ιστορικό αυτό μοναστήρι, χτίστηκε μέσα στον αρχαιολογικό χώρο, καταπατώντας αρχαία ιερά και όσια και λεηλατώντας τους θησαυρούς τους, Αυτό το καταμαρτυρούν τα αρχαία κομμάτια μαρμάρων με ανάγλυφα, που είναι στην τοιχοποιία του, μαζί και το αρχαίο ηλιακό ρολόϊ. Δεν ξέρω αν αυτό αρέσει στην Παναγία, αλλά μια ιερή μορφή δεν θα ανεχόταν να χρησιμοποιείται το όνομά της εις βάρος ιερών τόπων. Εδώ πρόκειται για τους αρχαίους Μινύες, όπου στην αρχαιότητα είχαν μεγάλη δύναμη και ο Ορχομενός ήταν πόλη -κράτος με δικό του βασιλιά και νόμισμα. Ο θησαυρός των Μινύων που ήταν; Αν η λίμνη των 70 χιλιομέτρων αποξηράνθηκε το 1830 έως το 1887 κι έδωσε 241.000 στρέμματα καλλιεργήσιμης γης, έρχονται εποχές, οπού η λίμνη έχει μνήμη και πλημμυρίζει με νερά. Ας κρατήσουμε τις αρχαίες μνήμες τον αρχαίων και προϊστορικών κατοίκων της περιοχής σεβάσμια, γιατί δεν χάνεται τίποτα από κανένα ιερό, όσο προϊστορικό κι αν είναι. Η αρχαία ενέργεια των αρχαίων Θεών υπάρχει!!! (ανάρτηση 4 Οκτώβρη 2015 στο Google plus)
Photography Nota Kymothoe©Nότα Κυμοθόη
Νότα Κυμοθόη©Nότα Κυμοθόη

Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη



ΧΑΙΡΩΝΕΙΑ ΒΟΙΩΤΙΑΣ, ΕΛΛΑΔΑ/HERONIA VIOTIAS, GREECE
Γράφει η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

Ο λέων της Χαιρώνειας, ωραιότερος λένε πως είναι, από τον λέοντα της Αμφίπολης. Τι κρύβει αλήθεια κι αυτός, πλάι στο αρχαιολογικό Μουσείο Χαιρώνειας και σε μια αρχαία πόλη, της οποίας η όλη αλήθεια έχει σκεπαστεί; Γιατί άραγε, η γη της Βοιωτίας, δεν επιθυμεί την αλήθεια των αρχαίων θεών της; Κάποιοι λένε πως έχει μεταφερθεί ο αρχαίος και ιστορικός αυτός λέων της Χαιρώνειας από τον τύμβο, όπου ήταν, για να γίνει η σιδηροδρομική γραμμή του τραίνου, τότε όταν πρωτοκατασκευάστηκε. Μόνον θλίψη εξάγεται από τις σκέψεις αυτών των συμπεριφορών, σε μια εποχή, όπου η χώρα μας είχε παντού σκόρπιες ακόμα τις αρχαιότητές της και όλους τους αραιολογικούς θησαυρούς της, γιατί το χριστιανικό πνεύμα δεν τις ήθελε να υπάρχουν στη χώρα μας. Εγκλήματα...
Leon Xaironea, Viotia, Greece © Nota Kimothoi
(ανάρτηση 4 Οκτώβρη 2015 στο Google plus)
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη
Artnotakymothoe©Nότα Κυμοθόη
Νότα Κυμοθόη©Nότα Κυμοθόη



ΈΡΚΥΝΑ, ΛΕΒΑΔΕΙΑ ΒΟΙΩΤΙΑΣ, ΕΛΛΑΔΑ:Γράφει η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
εικόνα: 4 Οκτώβρη 2015
Ποτάμι Έρκυνα, Λειβαδιά Βοιωτίας, Ελλάδα, Ευρώπη

Ένα ιστορικό ποτάμι συνδεδεμένο με πολλές ιστορίες από τα παιδικά μου χρόνια...
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός







Photography art and writer Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη
writer Kymothoe Nota © Νότα Κυμοθόη
Πνευματικά δικαιώματα © 2019 Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Μικρές ιστορίες από τα παιδικά μου χρόνια" Δοκίμιο© Νότα Κυμοθόη