Νότα Κυμοθόη "ΗΘΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΙΑΣ ΧΩΡΑΣ" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη "ΗΘΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ

ΚΑΙ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΙΑΣ ΧΩΡΑΣ"

Δοκίμιο

(Γράφει η Νότα Κυμοθόη 2009)

Ηθικός άνθρωπος κατά τον Πλάτωνα είναι όποιος εξασκεί την ΑΡΕΤΗ. Αυτής δε μέρη είναι:

Η ΣΟΦΙΑ,Η ΑΝΔΡΕΙΑ, Η ΣΩΦΡΟΣΥΝΗ και Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ!

Αυτές οι ΑΡΧΕΣ αποτελούν ΤΟ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ ΤΩΝ ΟΣΩΝ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ. Δηλαδή να θέσουν εαυτόν εις υπηρεσία ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ. Επειδή η "διαλεκτική" έχει στόχο ένα θέμα, αλλά στόχος της είναι η υπεύθυνη εξέταση του θέματος, για την εύρεση της αλήθειας στο θέμα αυτό, μελετώντας τον Πλάτωνα βλέπουμε πως έχει κέντρο της φιλοσοφίας του τη "Θεωρία των Ιδεών", όπου αναλύει τις γενικές έννοιες των όντων του κόσμου, που τις θεωρεί ουσίες αθάνατες ως άυλες! Η ανθρώπινη ψυχή κατά Πλάτωνα υπήρχε, προϋπήρχε στον αθάνατο κόσμο των ιδεών πριν ενσαρκωθεί μέσα στο ανθρώπινο σώμα και ως ενσαρκωμένη διατηρεί όλες εκείνες τις αναμνήσεις από τον κόσμο των ιδεών. Ιδέες κατά Πλάτωνα υπάρχουν τόσες πολλές όσες είναι και οι έννοιεs κι όλες γίνονται αντιληπτές με το ΝΟΥ κι οχι με τις ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ! Ο ΝΟΥΣ είναι τα μάτια της ΨΥΧΗΣ και υπάρχει για να ισορροπεί η ψυχή! ΑΝΗΚΕΙ ΔΕ ΟΛΟΣ Ο ΝΟΥΣ ΣΤΟ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ (όχι αυτό που... ασχολούνται οι λογιστές...) αλλά σε αυτό οπού ανήκει ο ΛΟΓΟΣ=ΘΕΟΣ=ΛΟΓΙΚΗ κι επικοινωνεί με τον κόσμο των ιδεών! ΟΙ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟ ΘΥΜΟΕΙΔΕΣ που έχει να κάνει με το συναίσθημα κι ανήκει στην καρδιά και το άλλο μέρος είναι ΟΙ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ή ΕΠΙΘΥΜΗΤΙΚΟ που είναι η βούληση, η θέληση... Κατά τον Πλάτωνα Άρχοντες σε μια ιδανική πολιτεία πρέπει να είναι μόνον οι φιλόσοφοι. Αυτό όμως μοιάζει σαν ουτοπία!.. Όλες όμως οι ανωτέρω ΑΡΧΕΣ Διδάσκονται απ' όσους Δασκάλους τις Έχουν Κατακτήσει και τις μεταδίδουν στους μαθητές τους! Στους διαλόγους του Πλάτωνα όπου μιλάει ο Σωκράτης, λέει: "προκειμένου να συμβουλέψουν κάποιοι ΔΑΣΚΑΛΟΙ πως μια αρετή, μπορεί να κάνει μια ψυχή καλύτερη, θα πρέπει να γνωρίζουν αυτήν την ΑΡΕΤΗ. Όπως για παράδειγμα την ΑΝΔΡΕΙΑ την οποία πολλοί μπερδεύουν και νομίζουν πώς έχει σχέση με την...οπλομαχία" ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΑΝΔΡΕΙΑ κατά Πλάτωνα; Στον διάλογο Σωκράτους και Λάχητος και Σωκράτους με Νικία εκείνος που πρώτος μιλάει για την ΑΝΔΡΕΙΑ είναι ο Λάχης, που λέει: "το εθέλειν μένειν εν τη τάξει και μη φεύγειν". Ο Σωκράτης είναι καυστικός του λόγου αυτού και ελέγχοντας τα λόγια του Λάχητος τα βγάζει ανακριβή υποστηρίζοντας πως ΑΝΔΡΕΙΑ υπάρχει και στη φυγή, λέγοντας το περίφημο "μήστωρ φόβοιο" όπου οι Λακεδαιμόνιοι νίκησαν στις Πλαταιές με το τέχνασμα της φυγής... Ακόμη υποστηρίζει πως ΑΝΔΡΕΙΑ υπάρχει: στον πολιτικό βίο, στις διαμάχες, στην αρρώστια, στη φτώχεια, στη χαρά, στη λύπη, στη θάλασσα κι όχι μόνο στα πεδία της μάχης! Μετά από αυτή την αντίρρηση του Σωκράτη ο Λάχης δίνει άλλο ορισμό της ΑΝΔΡΕΙΑΣ: "είναι κάποια καρτερία της ψυχής" λέει. Αλλά ο Σωκράτης του λέει: "δεν είναι αυτό ΑΝΔΡΕΙΑ, γιατί περιλαμβάνει την από απραξία καρτερία η οποία δεν είναι ΑΝΔΡΕΙΑ". Τότε ο Λάχης δίνει κι άλλο ορισμό κι ο Σωκράτης τον κρίνει κι αυτόν αρνητικά κι έτσι αναγκάζεται να παραιτηθεί ο Λάχης από αυτόν τον διάλογο και τότε ο Σωκράτης προσκαλεί τον Νικία, ο οποίος δίνει τον ορισμό:

"ΑΝΔΡΕΙΑ είναι η επιστήμη των φοβερών και θαρραλέων" την οποία σχολιάζει ο Λάχης με ειρωνεία και ο Σωκράτης τον βρίσκει υπερβολικό. Έτσι λοιπόν ο Πλάτων καταλήγει πως όπως ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ έτσι ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΑΡΕΤΗ ΕΝΙΑΙΑ και ΑΧΩΡΙΣΤΗ στην ψυχή του Ανθρώπου. Αποτελεί ενότητα των διαφόρων μερών που την αποτελούν. Και δεν γίνεται να διαθέτει μόνο ένα μέρος υποστηρίζοντας ότι είναι αστήρικτη και άδικη η κατηγορία εναντίον του : "αδικεί δε και τους νέους διαφθείρων"!..

Ο Πλάτων (428 π.Χ.-347 π.Χ.) ήταν Αθηναίος φιλόσοφος και μαθητής του Σωκράτη! Ο Σωκράτης (470 π.Χ- 399 π.Χ) γεννήθηκε στην Αθήνα Το 399 π.Χ. παραπέμφθηκε σε δίκη για ασέβεια ως σοφιστής και νεωτεριστής. Πρωτεργάτης της μήνυσης εναντίον του ήταν ο πολιτικός δημαγωγός Άνυτος ένας από τους δυο αρχηγούς των Δημοκρατικών, τους οποίους ο Σωκράτης ήλεγχε με την κριτική του για την ...συμπεριφορά τους!

Ο Σωκράτης ήταν ένας άνθρωπος ευσεβής, αλλά... ήταν και Μύστης! Αυτή η μυστικιστική του ιδιοσυγκρασία είναι το Θεϊκό Σημείο του. Η εσωτερική του φωνή! Αυτή, την οποία δεν μπορούσαν να κατανοήσουν οι "απαίδευτοι της Μύησης". Ένας νηφάλιος και οξύνους Νους με βαθιά θρησκευτική πίστη σε μια Φιλοσοφία "αυτοδίδακτη' ή μήπως "ΦΩΤΙΣΜΕΝΗ" ; Υπήρξε πράγματι ένας ΦΩΤΕΙΝΟΣ ΝΟΥΣ για την εποχή του! Μπορεί κάποιος να τον αμφισβητήσει; Τον αμφισβητούν οι μικρόνοοι κι απαίδευτοι, αλλά κι όσοι δεν μπορούν να κατανοήσουν των Υψηλών Τονικών Παλμών Νοητικό του Επίπεδο.

Αυτό το περίφημο "ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ" αποτελεί το ΜΥΣΤΙΚΟ του αυτοελέγχου, που έκλεψαν στην επιβουλή χριστιανισμού οι εξομολόγοι για να συγχωρούν "αμαρτίες" οι αυτοαποκαλούμενοι "αναμάρτητοι". Και το..."ΕΝ ΟΙΔΑ ΟΤΙ ΟΥΔΕΝ ΟΙΔΑ" ως στάση ζωής του, οδηγεί σε σύνορα γνωστικών δυνατοτήτων που κρύβουν ευσέβεια, σεβασμό και ΔΕΟΣ στην απεραντοσύνη της γνώσης και σε αυτή τη ΜΙΑ την ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ, ΤΟ ΘΕΙΟ ΝΟΥ ΟΛΩΝ. Σε σχέση με τον κάθε Άνθρωπο η ΑΡΕΤΗ ως ΑΞΙΑ είναι γνώση, διότι... "ΟΥΔΕΙΣ ΕΚΩΝ ΚΑΚΟΣ" κι αυτή του η συμπεριφορά τον καθορίζει μέσα στην κοινωνία και ιδιαίτερα αν αυτός ανήκει στην τάξη των όσων θέλουν να διακυβερνήσουν μια χώρα... Το να "θέλει" κάποιος σημαίνει πως είναι ΕΤΟΙΜΟΣ να δεχθεί τα χειροκροτήματα, αλλά κι όλες τις "πετριές" των όσων κυβερνά. Γιατί ο καθένας έχει νου και σκέφτεται και κανείς λογικός άνθρωπος δεν δέχεται ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ από κανέναν κυβερνήτη καμιάς χώρας και κανείς λογικός άνθρωπος δεν δέχεται τον διχασμό, μήτε τον φασισμό, αλλά μήτε την βία, όταν ασκείται από κάποιον που κυβερνά για να κυβερνά.

Η συμπεριφορά του καθενός ανθρώπου καθορίζεται από τις αντιλήψεις που έχει για την ΑΝΔΡΕΙΑ και το ΑΓΑΘΟ, αυτό που θα έκανε, αν ήξερε να το πράττει και πως να το κάνει πριν κάνει κακό στην πολιτεία οπού κυβερνά και στους ανθρώπους όπου ασκεί εξουσία.

Με αγάπη για την Αγάπη

και αγάπη για το Φως της Αγάπης

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

© Nότα Κυμοθόη

Δημοσιευμένο Δοκίμιο το 2009 σε ημερήσια εφημερίδα της Κύπρου

Copyright ©Νότα Κυμοθόη 2009

 

Νότα Κυμοθόη "Ευγνωμονώ τη ζωή"

 

Νότα Κυμοθόη "Ευγνωμονώ τη ζωή"

Είναι σπουδαίο να είσαι ζωντανός και να ευγνωμονείς τη ζωή και να μη γυρίζεις ποτέ πίσω στο στόμα του λύκου, οπού γύρευε να σε κομματιάσει. Ευγνωμονώ τη ζωή! Γι΄ αυτό τις ημέρες μιλάμε λίγο, αλλά σκεφτόμαστε πολύ και τις νύχτες τραγουδάμε, για όλα εκείνα οπού μας πλήγωσαν. Δεν υπάρχει μοναξιά, γιατί ο χρόνος ο παρών είναι επίγνωση και όλοι οι απόντες είναι παρόντες στο παρελθόν και στο μέλλον. Πηγαινοέρχονται για να βρουν τι έφταιξε. Ίσως τώρα να κατανοούν τα λάθη τους, αλλά η άφθονη αγάπη, οπού έδωσαν σε απάνθρωπες υπάρξεις, ήταν για να τους διδάξουν. Οι απόντες, ας είναι συγχωρεμένοι, γιατί όλες οι πράξεις ήταν δικές τους. Οι πράξεις και τα λόγια όμως κάποιων, οπού είναι ζωντανοί και που γύρευαν να ποδοπατήσουν τις υπάρξεις των απόντων, όταν πονούσαν, είναι καιρός να θεραπευτούν. Αλλά η μοναδική για τον καθέναν στιγμή, είναι λόγος ύπαρξης, αυτός, οπού δεν συνειδητοποιήθηκε από όσους, δεν είχαν καταφέρει ν΄ απαλλάξουν τον εαυτό τους, από τις βίαιες υπάρξεις και από τις βίαιες συμπεριφορές τους. Και καθώς η ημέρα τελειώνει και η νύχτα σκαλώνει να πιαστεί και να βρει χώρο, για να μη κρυώνει, αισθάνομαι όλες εκείνες τις χαμένες στιγμές, όπου πάσχιζα να κερδίσω την αγάπη σκληρών καρδιών, οπού δεν είχαν μέσα τους ίχνος αγάπης. Κι αναρωτιέμαι, πόσα όνειρα έκανα, πόσα όμορφα ονειρεύτηκα και τώρα, τι άραγε με συνδέει μαζί τους, όταν λένε, πως το συγγενικό αίμα κατανοεί; Δεν αναγνωρίζω τη βία στο πρόσωπο κανενός κι ας είναι συγγενής, όποιος κι αν είναι αυτός. Δεν αναγνωρίζω την αχαριστία, αλλά μήτε την κακία κανενός κι ας έχει ανθρώπινη μορφή. Δεν αναγνωρίζω τις άσχημες συμπεριφορές κανενός, μήτε την κακία και μήτε την μοχθηρία του. Σε γύρευα, συγγενή μου και φίλε μου και δήθεν συνάνθρωπέ μου, αλλά, δεν είχες για εμένα, μήτε μια "καλημέρα", μήτε μια "καλησπέρα", μήτε έναν καλό λόγο για να πεις. Δεν είχες μήτε ελάχιστο χρόνο από τον χρόνο σου, για να στρέψεις το βλέμμα σου με συμπάθεια στην ανθρώπινη ύπαρξή μου. Για να δεις απλά με ενδιαφέρον, τι κάνω, πως περνώ. Ποτέ δεν έσκυψες με συμπάθεια για να δεις τι κάνω. Ασχολήθηκες πολύ για να με "κακοποιήσεις" με λόγια κακόβουλα και να με κατεβάσεις κάτω στα επίπεδά σου, για να με πατήσεις. Ποτέ δεν ενδιαφέρθηκες για την ύπαρξή μου σαν άνθρωπος. Σε συγχωρώ, γιατί όλες αυτές οι πράξεις, είναι της δικής σου ποιότητας. Ανήκουν σ΄ εσένα. Καληνύχτα...

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

Photography and writer Kymothoe Nota © Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "ΤΟ ΨΩΜΙ" Ποίηση

 

Νότα Κυμοθόη "ΤΟ ΨΩΜΙ" Ποίηση

Η μυρουδιά του ψημένου ψωμιού
τι εθνικότητα έχει;
Καμιά, θα πει ο Ναζίμ  Χικμέτ!
Καμιά, θα πει ο Βλαντίμιρ Μαγιακόφσκι!
Καμιά, θα πει ο Πάμπλο Νερούντα!
Καμιά, θα πει ο Κώστας Βάρναλης!
Καμιά, θα πει ο Γιάννης Ρίτσος!
Καμιά, θα πει ο Λουί Αραγκόν!

Το ψωμί, δεν τρώγεται χωρίς χαρά.
Το ψωμί, είναι πικρό σε κλειστές αυλές...

Ω!.. Εσύ, Ποιητή της Μελωδίας
οπού σε έφραξαν μέσα σε κλειστές εκκλησιές
με τις ιερές λευκές ή μαύρες κοιλιές ...
Έως πότε θα πολεμάς, την άδεια κοιλιά;

Ποια παιδιά, για τη Γη, θα πουν Ωσαννά;

Τις νύχτες των πόθων οι πόρνες βογκάνε
στων ανδρών τα σαγόνια σαν τα θεριά...
Άσπρες νύχτες του ανέμου ή του φεγγαριού
που πίνουν αλκοόλ και ουσίες οι... οσίες.
Χαμός στα μουράγια και στους ναούς
κουδουνίζει το χρήμα κι είναι κρίμα
εκεί, οπού ατομιστές εραστές πολεμάνε
για μια θέση στον ήλιο να κάνουν φίλο.
Τον Ήλιο της Βεργίνας με στόμα στο χώμα
αυτό της Ελλάδας που πατάνε... ακόμα!..

Εσύ λοιπόν Προμηθέα της φωτιάς
στων ανθρώπων τα χέρια χαρά
σέρνεις αλάργα τις καρδιές
με κραυγές κοκκινίζεις τα μάτια
οπού λάβαρα βγήκαν σεργιάνι
άλλα λάβαρα να φέρουν στη στράτα
μιας εποχής που πίνει νερό,
στην υγεία του κέρδους...

Κι αν για το κέρδος δεν σκέφτεσ' εσύ

δώσε στους ανθρώπους να έχουν ψωμί

αλλά και Παιδεία για μια χαρούμενη ζωή!

Νότα Κυμοθόη 2/11/2006, Κύπρος
Λογοτέχνης και Εικαστικός, Ποιήτρια
Πνευματικά, συγγραφικά κι εκδοτικά δικαιώματα© Νότα Κυμοθόη

Photography and poetry © Νότα Κυμοθόη
Copyright ©Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ" International Poetry Marathon

Νότα Κυμοθόη "ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ" Ποίηση
International Poetry Marathon (11/10/2020)
Έσφαλε η ανάσα μου στο λίκνο της φαμίλιας
και τ΄ ανέμελο χαμόγελο το γκρέμισε υποκρισία.
Εγύρεψα τον ήλιο μα βρήκα συγνεφιά
καθώς τη ρότα μου άλλαξε ο καιρός
με προδομένα όνειρα γονατιστή στο χρόνο
για το μυστήριο στου γάμου τη γιορτή
συγχώρησα το θήτη μου απόψε πληγωμένη
μαζεύοντας τις πέτρες του λιθοβολισμού μου.
Με φως ξεπλένοντας τα χέρια του φονιά
και κρύβοντας την αγάπη απ΄ το μαρτύριο
στις αποσκευές του οίκτου μου
καρτερούσα το αναστάσιμο κερί.
Όσο περνούσε ο καιρός δυνάμωναν οι συμφορές
και σαν μυλόπετρες έλιωναν την ψυχή μου
στις ατέλειωτες ώρες της υπομονής.
Κρεμασμένη η καρδιά μου στα χέρια ενός ληστή.
Νότα Κυμοθόη 1986 ( μέρος Ποίησης από το βιβλίο μου ΔΙΨΑ και ΣΙΩΠΗ, εκδόσεις ΔΙΟΓΕΝΗΣ 1992)
Λογοτέχνης και Εικαστικός, Ποιήτρια
Πνευματικά, συγγραφικά κι εκδοτικά δικαιώματα Νότα Κυμοθόη
Copyright ®Νότα Κυμοθόη

Nota Kymothoe "BETRAYAL OF FEELING" Poetry

My breath was wrong in the cradle of the fammily
and the carefree smile was overthrown by hypocrisy.
I looked at the sun but i found it cloudy my raite
aw the weather changed my route
with betrayed dreams kneeling in time
for the mystery at the wedding celebration
i forgave my perpetrator tonight hurt
picking up the stones of my stoning.
With light rinsing his killer hands
and hiding love from martyrdom
inthe baggage of my pity
I was lighting the resuirection candle.
As tme went on, the calamities intensified
and like millstones they melten my soul
in the endless hours of patience.
My heart hangs in the hands of a robber.
Kymothoe Nota 1986 (Poetry part from my book THIRS and SILENCE, published by DIOGENIS 1992)
Writer and Visual Artist, Poet
Copyright, copyright and publishing rights Kymothoe Nota
Photography and poetry Kymothoe Nota© Νότα Κυμοθόη
Copyright ®Νότα Κυμοθόη   

Νότα Κυμοθόη "Η Συνείδηση είναι στην Καρδιά"

Η Συνείδηση ​​είναι στην Καρδιά με Υψηλές Συχνότητες Αγάπης, Χαράς και Ειρήνης. Ας ανοίξουμε την Καρδιά μας έτοιμοι γι΄ Αγάπη

Αυτό όλο το σκηνικό οπού παίζεται στην Ελλάδα αυτές τις ημέρες, έχει δημιουργήσει πολλές απόψεις. Εκείνοι όμως που ζουν το όλο δράμα έχουν την πραγματική γνώση, όλοι οι άλλοι είναι θεατές. Κι αυτό το δράμα με τις φωτιές παίζεται και σε άλλες περιοχές της Γης. Δεν είναι παιχνίδι, μήτε παίγνιο για διασκέδαση, αλλά ένα γεγονός θλιβερό. Οι φωτιές δεν μπαίνουν από μόνες τους. Είναι έργο ανθρώπων, δυστυχώς.

Επειδή ο καθένας έχει κι ένα δικό του δράμα στην όλη πορεία της ζωής του, όμοιο όμως δεν είναι με κανενός άλλου, γι΄ αυτό είναι καιρός να σκύψει ο καθένας μέσα του. Μέσα στα βάθη της καρδιάς του και να κατανοήσει αυτήν την εποχή όλες τις Υψηλές Συχνότητες Συνείδησης Αγάπης και Χαράς. Οι άνθρωποι ζούμε επάνω στον Πλανήτη Γη, οπού κάποτε λατρευόταν ως Πλανήτης της Μεγάλης Μητέρας Θεάς της Γαίας. Έχουμε φτάσει σε μια εποχή το 2021 μ. Χ., οπού επάνω στον Πλανήτη Γη, οι άνθρωποι λατρεύουν διαφορετικούς θεούς. Αναρωτιέμαι λοιπόν, πως μέσα σε όλο αυτό το ανθρώπινο είδος των πιστών, δεν έχει εδραιωθεί ακόμα η Ενότητα Αγάπης και Χαράς; Δεν είμαι κόρη μήτε του Αβραάμ, μήτε του Ισαάκ, μήτε του Ιακώβ, μήτε του Βούδα, μήτε του Αλλάχ, μήτε του Ιαχβέ. Είμαι Ελληνίδα και οι Πρόγονοί μου ήταν ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΘΕΩΝ κι ΑΝΘΡΠΩΝ, ΗΡΩΩΝ και ΗΜΙΘΕΩΝ κι αναρωτιέμαι λοιπόν, μέσα στην πατρίδα μου και χώρα μου Ελλάδα αυτήν την εποχή του 2021, οπού με γιορτές, πανηγύρια, φιέστες διάφορες κι εκδηλώσεις για τα 200 χρόνια Ελευθερίας, υμνούν άλλες πατρίδες εκτός από τη δική μου. Υμνούν και δοξολογούν άλλους εκτός από τους Θεούς και Ημιθέους των Ελλήνων κι Ελληνίδων. Αναρωτιέμαι λοιπόν για την ιστορική μνήμη, οπού εύσχημα την σβήνουν. Αναρωτιέμαι για το τι συμβαίνει αυτήν την εποχή, οπού ενώ γιορτάζεται η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 200 χρόνων από την επανάσταση του 1821 στην Ελλάδα, όπου τόλμησαν οι σκλαβωμένοι πρόγονοί μας να πολεμήσουν την σκλαβιά και να ελευθερωθούν, πως, σήμερα, οι της εξουσίας υπηρέτες, επιβάλλουν υποχρεωτικούς εμβολιασμούς αυταρχικά; Οι  εκλεγόμενοι στην Κυβέρνηση της Ελλάδας, στην Ευρωβουλή αλλά και σε άλλες Δημοκρατικές Κυβερνήσεις άλλων χωρών, εκλέχτηκαν από τους λαούς για να ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ κι όχι για να ΤΙΜΩΡΟΥΝ κι όχι για να ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ αυτούς οπού τους εξέλεξαν. Τι είναι όλο αυτό το οποίο προσπαθούν να επιβάλλουν ως διαβατήρια εμβολιασμένων με τρόπους αυταρχικούς, φασιστικούς και τρομοκρατικούς, διαχωρίζοντας τους ανθρώπους και δημιουργώντας εχθρικά ρεύματα;

Αναρωτιέμαι γιατί καίγεται η Ελλάδα από τη μια ως την άλλη άκρη. Αναρωτιέμαι γιατί οι κοσμικές θρησκευτικές εξουσίες μαζί με τις εξουσίες κυβερνήσεων στον πλανήτη Γη ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ την ανθρωπότητα με ΒΙΑ και δεν την ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ. Διότι ο λόγος εκλογής τους στην ΕΞΟΥΣΙΑ είναι να ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ μέσα από τις ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ την ανθρωπότητα κατά τόπους της εκλογής τους. Πως είναι ΔΥΝΑΤΟΝ μέσα σε ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ να ασκείται ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ και ΦΑΣΙΣΜΟΣ επιβουλής υποχρεωτικού εμβολιασμού; Πως είναι δυνατόν τόσα χρόνια όλοι αυτοί της κοσμικής θρησκευτικής εξουσίας αλλά και της πολιτικής εξουσίας να πλουτίζουν και να δημιουργούν οικονομικά σκάνδαλα και να ταλαιπωρούν τους ανθρώπους;

Η πίστη θεμελιώθηκε με κίνητρο το φόβο και σκέφτομαι τι είναι όλο αυτό, οπού ενώ λέει πως ευλογεί, στην πραγματικότητα υποκρίνεται; Που είναι λοιπόν η ΑΓΑΠΗ για τον ΑΝΘΡΩΠΟ; Το 2021 τη Μαρία Μαγδαληνή ακόμα να την αναγνωρίσουν ως Ισαπόστολο. Το 2021 ακόμα να αναγνωρίσουν τη γυναίκα ως άνθρωπο, ενώ ακόμα τη θεωρούν αμαρτωλή. 

Το ΙΕΡΟ ΔΙΣΚΟΠΟΤΗΡΟ οπού κρατούν και κοινωνούν είναι μέσα στην ΙΕΡΗ ΚΑΡΔΙΑ οπού ως ΚΑΘΑΡΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ λάμπει σε ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟ κι ΕΝΩΝΕΙ με ΑΓΑΠΗΣ ΧΑΡΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ κι ΌΧΙ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟ! 

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η εικόνα αποτελεί Εικαστικό Έργο Ζωγραφικής μου με τίτλο "Fata Morgana" ελαιογραφία σε καμβά 0,80Χ0,60 cm. Εμπνευσμένο Εικαστικό Έργο Ζωγραφικής μου από την Ποίηση του Νίκου Καβαδία "Θα μεταλάβω με νερό θαλασσινό/ στάλα τη στάλα συναγμένο απ΄ το κορμί σου..."

Νότα Κυμοθόη "A' ΒΡΑΒΕΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ " ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Νότα Κυμοθόη 

"Α΄ ΒΡΑΒΕΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ" ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

     Το Α΄  ΒΡΑΒΕΙΟ στον Ι΄ Παγκόσμιο Ποιητικό Διαγωνισμό  2021 της  ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ με θέμα: Ελλάδας προσκλητήριο 1821 - 2021... κοιτίδα του πνεύματος, του πολιτισμού και της ειρήνης‘‘, απέσπασε η Λογοτέχνης και Εικαστικός Νότα Κυμοθόη με την Ποίησή της "Ελλάδα αγάπη μου". 

Η κριτική επιτροπή γι΄ αυτήν την παγκόσμια ποιητική αναμέτρηση, ήταν: 

     Σωκράτης Δεληβογιατζής Καθηγητής Φιλοσοφίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Ζήτα Καλογιάννη συγγραφέας- ποιήτρια, Νέλλη Λαγάκου συγγραφέας -ποιήτρια, Δημήτρης Μπουκόνης πρόεδρος της Αμφικτυονίας Ελληνισμού-ποιητής-ζωγράφος, Αντώνης Μπουσμπούκης Καθηγητής Γλωσσολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Ανέστης Μωυσιάδης ποιητής -ιατρός, Αθανάσιος Τρίψας συγγραφέας -ποιητής, Antre Moriac συγγραφέας-ποιητής, Antonio Rontieri συγγραφέας-ποιητής.

  "Η Ποίηση της Νότας Κυμοθόη περιλαμβάνεται στην ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ Ι΄ Παγκοσμίου Ποιητικού Διαγωνισμού -2021 που εκδόθηκε από την ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ"

     Ένα καλαίσθητο βιβλίο, που αποτελεί χρήσιμο κλειδί ανάγνωσης της ποιητικής δύναμης του Ελληνισμού αυτήν την εποχή. Πολύτιμη πηγή ποιητικής γνώσης. Ορόσημο για τα διακόσια χρόνια (1821-2021) οπού εορτάζονται από όλον τον Ελληνισμό, σφραγίδα γι΄ αυτήν την έκδοση. 

Με ΧΑΡΕΤΙΣΜΟ του Υφυπουργού Εσωτερικών Αρμοδίου για θέματα Μακεδονίας- Θράκης κ. Σταύρου Καλαφάτη και της ΑΜΦΚΙΚΤΥΟΝΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ για το Δ.Σ. Προέδρου Δημήτρη Μπουκόνη Ποιητή- Ζωγράφου.

      

   Ευγνωμονώ την ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ , το Δ.Σ. και τον Πρόεδρο Δημήτρη Μπουκόνη για όλες τις θαυμαστές δράσεις κι εκδηλώσεις τους. Ευγνωμονώ γι΄ αυτήν την σπουδαία έκδοση της ΑΝΘΟΛΟΓΙΑΣ και για τον Ι' Παγκόσμιο Λογοτεχνικό Διαγωνισμό, οπού μου έδωσε αυτήν την μεγάλη χαρά, βράβευσής μου με το Α΄ΒΡΑΒΕΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ.

    Ευγνωμονώ την κριτική επιτροπή για την βαθμολογία τους και για την αγάπη τους στην Ποίηση!

   Ευγνωμονώ την πατρίδα μου Ελλάδα, για όλη την έμπνευση οπού μου έδωσε γι΄ αυτήν την Ποίησή μου με τίτλο" Ελλάδα αγάπη μου".

      Ευγνωμονώ όλους τους αναγνώστες μου οπού τιμούν την γραφή μου και διαβάζουν τα βιβλία μου. Ιδιαίτερα ευχαριστώ τα νέα παιδιά κι εύχομαι πάντα καλές επιτυχίες στη ζωή τους! Η Ποίηση ασκεί παιδεία εκ των άνω προς τα κάτω!

     Εύχομαι σε όλους σας να είστε πάντα καλά!

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός-Ποιήτρια

     

 

 

Νότα Κυμοθόη "Ατραπός" Ποίηση

 Νότα Κυμοθόη "Ατραπός" Ποίηση 

Η Ποίηση αυτή έχει δημοσιευθεί στο βιβλίο μου ΔΙΨΑ και ΣΙΩΠΗ εκδόσεις Διογένης το 1992.

Ποίηση βιωματική κι εμπνευσμένη από την αρχαία ιστορία της περιοχής των Θερμοπυλών, για την αντίσταση των Σπαρτιατών με επικεφαλής τον Λεωνίδα. Περπάτησα τις πλαγιές του όρους Καλλιδρόμου και τα ιστορικά μονοπάτια συνειδητοποιώντας την απαξίωση των νεοελλήνων για την αλήθεια. Ο Εφιάλτης δυστυχώς υπάρχει και πάντα καιροφυλακτεί καθώς διδάσκει η ιστορία για να απολαμβάνει προσωπικά οφέλη. Η Ποίησή μου αυτή, απαγγέλθηκε στην Πανελλήνια Ένωση Λογοτεχνών, τότε οπού ήμουν εκλεγμένη Γραμματέας. Απαγγέλθηκε σε ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς και δέχτηκε ευμενείς κριτικές από σπουδαίους Καθηγητές της Γλωσσολογίας σε Πανεπιστήμια Αυστραλίας, Αμερικής και Καναδά. 

Με απαγγελία δική μου, υπάρχει στο You Tube!

(εικόνα από το βιβλίο μου όπως είναι η Ποίησή μου Ατραπός)

Σε αφιέρωμα που έγινε για τις Θερμοπύλες στον Φθιωτικό Λόγο, χρησιμοποιούν την Ποίησή μου κι ενώ την αντιγράφουν, αλλάζουν τη γραφή "ατρυτη" με " άτρητη" γιατί ο Δάσκαλος Πρόεδρος είπε πως είναι λάθος γραμμένη η λέξη "άτρυτη" και δεν βγάζει νόημα.

 (εικόνα όπως την αναδημοσίευσαν)

Γράφω λοιπόν: "Πορεύτηκα ωστόσο άτρυτη στους αιώνες" και ξέρω τι γράφω και γιατί το γράφω έτσι, γιατί ακριβώς αυτό το νόημα ήθελα να αποδώσω με τη λέξη  άτρυτη. Οι γραφιάδες κερδοσκόποι κι άσχετοι που έκαναν επιμέλεια στην έκδοση του Φθιωτικού Λόγου και στο αφιέρωμα για τις Θερμοπύλες διόρθωσαν την λέξη του στίχου μου "άτρυτη" σε "άτρητη" κι έκαναν και την αγγλική μετάφραση. Δίχως να υπολογίζουν την ΠΟΙΗΣΗ μου έκαναν του κεφαλιού τους, διότι ΕΙΝΑΙ ΑΣΧΕΤΟΙ ΤΕΛΕΙΩΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, αλλά και την αρχαία ελληνική γραμματεία. Η λέξη που γράφω στον στίχο μου "άτρυτη" σημαίνει: ακατάβλητη, αμείωτη, ακαταπόνητη, ατελεύτητη. Αυτό το νόημα περιλαμβάνει ο στίχος μου αυτός! Ακριβώς, όπως έχει δημοσιευτεί και στο βιβλίο μου ΔΙΨΑ και ΣΙΩΠΗ εκδόσεις ΔΙΟΓΕΝΗΣ 1992 με τίτλο ΑΤΡΑΠΟΣ. Ενώ η λέξη που χρησιμοποιούν ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΩΝΤΑΣ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΣΚΕΨΗ και ΓΡΑΦΗ και σε δικό μου στίχο ως "άτρητη"=ατρύπητη, που έχουν δημοσιεύσει, δεν βγάζει νόημα με αυτό που εγώ έγραψα γι΄αυτήν την Ποίηση. Πολλές φορές ζήτησα να μου σταλεί η έκδοση, καθώς ζήτησα να μου πουν και το όνομα της μεταφράστριας και με απαξίωσε στην επικοινωνία μας ο Κώστας Τσιαλαφούτας. 

 Κι ενώ οι δημοσιεύσεις μου είναι ως Kymothoe Nota or Kimothoi Nota or Kymothoι Nota κι έτσι ζήτησα να γίνει το ονοματεπώνυμό μου στην αγγλική μετάφραση, για λόγους οπού δεν γνωρίζω, άλλαξαν και τη γραφή του ονόματός μου σε Kimothoe Nota (όπως φαίνεται στην παραπλεύρως εικόνα)

Κι αυτό έγινε δίχως να με ρωτήσει κανένας. 

Αλλά το χείριστο απ΄ όλα είναι η "κερδοσκοπική διάθεση" και η αχαριστία τους, να χρησιμοποιούν ΠΟΙΗΤΕΣ, για να γεμίσουν τις σελίδες τους, αλλά να μη στέλνουν 1 τεύχος ως δείγμα ευχαριστίας, για τη συμμετοχή μας.

Στο βιβλίο μου αυτό, περιλαμβάνεται η Ποίησή μου Ατραπός, που γράφτηκε στην Ελάτεια το 1976.

Και στο You Tube αναζητώντας με ως Νότα Κυμοθόη Ποίηση Ατραπός, θα ακούσετε απαγγελία της Ποίησής μου.

(η εικόνα στο βιβλίο μου είναι Εικαστικό Έργο μου, ελαιογραφία σε καμβά με τίτλο Fata Morgana, εμπνευσμένο από το ομώνυμο Ποίημα του Ποιητή Νίκου Καβαδία. Το έργο ανήκει σε έναν σπουδαίο Νομικό, φίλο και άνθρωπο με καταγωγή από τη Λαμία) 

Δυστυχώς στην εποχή μας πλεονάζουν οι τυχάρπαστοι, οι κερδοσκόποι, οι αχάριστοι και οι "δήθεν", οπού δεν υπολογίζουν τους κόπους των άλλων.

 Κι αν ο Εφιάλτης κατέδωσε για ελάχιστα αργύρια τους 300 του Λεωνίδα και έπεσαν όλοι στον ιερό τόπο των Θερμοπυλών κι αν αυτοί που διδάσκουν ιστορία κι αν αυτοί οπού πρωτοβγαίνουν ως εκδότες για κέρδος δεν διδάχτηκαν τίποτα για τη συμπεριφορά τους προς τους Ποιητές και Λογοτέχνες, η Ιστορία μνημονεύει τον Λεωνίδα και τους 300 με χρυσά γράμματα. Η ΘΕΙΑ ΔΙΚΗ δεν λαθεύει!

Ευχαριστώ για την κατανόηση τους μελετητές και κριτικούς της αλήθειας!

Νότα Κυμοθόη Ποιήτρια Λογοτέχνης και Εικαστικός

Νότα Κυμοθόη "Αγάπη της σιωπής" Ποίηση

Νότα Κυμοθόη 

"Αγάπη της σιωπής" Ποίηση

     Η σπουδαία λογοτεχνική εφημερίδα ΝΟΥΜΑΣ στο τεύχος 171 (Μάρτιος-Απρίλιος 2021) στη σελίδα 21, δημοσιεύει Ποίηση της Νότας Κυμοθόη με τίτλο "Αγάπη της σιωπής".  

     Δεν είναι η πρώτη φορά που δημοσιεύεται Ποίηση της Νότας Κυμοθόη σε αυτήν τη λογοτεχνική εφημερίδα. Και στο προηγούμενο τεύχος 170 (Ιανουάριος-Φεβρουάριος 2021) είχε δημοσιευθεί στη σελίδα 14, πάλι ανέκδοτη Ποίησή της με τίτλο "Εις μνήμην Κικής Δημουλά".

    Το πλούσιο περιεχόμενο του ΝΟΥΜΑ με συνεργασίες σπουδαίων λογοτεχνών αποτελεί πηγή γνώσεως κι ενημέρωσης για πολλά θέματα. 

         

          

Νότα Κυμοθόη "Στης Πικροδάφνης τον ανθό "

Νότα Κυμοθόη "Στης Πικροδάφνης τον ανθό"

   Σε όλη τη Ρούμελη σε αυλές, σε κήπους, σε λόφους, σε ακροποταμιές και παρυφές δρόμων, φυτρώνει κι ανθίζει η πικροδάφνη. Τα άνθη της έχουν ένα λεπτό άρωμα κι είναι κυρίως ροζ ή λευκά.  

    Την έχουν ονομάσει πικροδάφνη γιατί τα κλαδιά της αν τα κόψει κάποιος στάζουν ένα λευκό χυμό που είναι ισχυρό δηλητήριο. Δεν την αγγίζουν μήτε τα χορτοφάγα ζώα. Είναι τοξικό φυτό κι ένα από τα 5 πιο δηλητηριώδη φυτά σε όλον τον κόσμο.

  Είναι ένας καλλωπιστικός θάμνος που ομορφαίνει το βλέμμα των περαστικών. Ονομάζεται και ροδοδάφνη κι ανήκει στο γένος Νήριον κι είναι αειθαλής. Φύεται παντού και πολλαπλασιάζεται εύκολα. Είναι ανθεκτική και χαρίζει πλούσια άνθη!

Photography and writer Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη

       

 

Νότα Κυμοθόη "Παγκόσμια Ημέρα Μητέρας" Ζωγραφική

 

Νότα Κυμοθόη "Παγκόσμια Ημέρα Μητέρας" Ζωγραφική

  Με ευγνωμοσύνη στο Θεό, για το Δώρο της γέννησής μου και το Δώρο να γίνω Μητέρα. Ευγνωμονώ την δύναμη "Μητέρα" την σημερινή ημέρα, οπού έχει οριστεί ως Παγκόσμια Ημέρα Μητέρας. Στην πλαϊνή φωτογραφία, είναι ένα Εικαστικό Έργο Ζωγραφικής μου, ελαιογραφία σε καμβά, οπού δημιούργησα πριν πολλά χρόνια, μετά από ένα θαυμαστό γεγονός που είχαμε στην οικογένειά μου.

  Η Μητέρα αποτελεί Δύναμη και συνδετικό κρίκο ζωής για τη συνέχεια της ζωής στην ανθρώπινη κοινωνία. Εάν η Μητέρα δεν θέλει η ζωή δεν συνεχίζεται. Ευγνωμονώ το μέγα αυτό Δώρο της γέννησής μου από την μητέρα μου κι ευγνωμονώ το Θεό για το Δώρο της Μητρότητας ν΄ αποκτήσω παιδιά. Ευγνωμονώ την έλευση των παιδιών μου που μου έδωσαν αυτήν τη μεγάλη χαρά να γίνω μητέρα. Έτη πολλά σε όλες τις μητέρες της ανθρωπότητας. 

     Ο μακαρίτης ο πατέρας μου, γλίτωσε από το εγκεφαλικό, διασωληνωμένος στο νοσοκομείο, όταν είδε στην πόρτα την νεκρή μητέρα του στο πρόσωπο της Παναγίας και τραβώντας τα σωληνάκια από τα χέρια του, σηκώθηκε να την αγκαλιάσει. Τότε όλο το αίμα που είχε συγκεντρωθεί στον εγκέφαλό του χύθηκε όλο, σκορπίστηκε σε όλο το δωμάτιο και γλίτωσε το θάνατο, στον οποίο τον είχαν καταδικάσει οι γιατροί, δίνοντάς του μόνον 3 ώρες ζωής. Ο πατέρας μου έζησε μετά από αυτό το γεγονός 7 χρόνια κι αποκοιμήθηκε την παραμονή του 15Αύγουστου την ώρα οπού χτυπούσαν τα σήμαντρα για την Κοίμηση της Θεοτόκου!

    Ευγνωμονώ την Αγία Μάνα Παναγιά την Μαρία Θεοτόκο! Εμπνευσμένη από την ως άνω οικογενειακή κατάσταση ζωγράφισα το Εικαστικό Έργο με θέμα την Παναγία Ελεούσα. Ευγνωμονώ!..

      Ευγνωμονώ όλες τις αρχαίες Ελληνίδες προγιαγιάδες μου. Ευγνωμονώ την γιαγιά μου που γέννησε τον πατέρα μου, τη γιαγιά μου που γέννησε τη μητέρα μου και την μητέρα μου οπού με έφερε στο φως της οικουμένης. Ευγνωμονώ για τη σημερινή ημέρα οπού οι μητέρες των ανθρώπων όλων τιμούνται από την ανθρώπινη κοινωνία παγκοσμίως. Χρόνια πολλά Μητέρες όλων των ανθρώπων!!!

     Στην αρχαία Ελλάδα την Άνοιξη λάτρευαν τη Μεγάλη Μητέρα Θεά, τη Γαία, μητέρα θεών κι ανθρώπων (εικόνα παραπλεύρως). Η Μεγάλη Μητέρα Θεά είχε σύζυγό της τον Ουρανό κι ήταν Μητέρα θεών κι ανθρώπων. Η λατρεία αυτή αντικαταστάθηκε αργότερα με λατρεία της κόρης της Ρέας, γυναίκας του Κρόνου και μητέρας του Δία. Γέννησε με τοκετό κι ανάθρεψε τα παιδιά της με το γάλα της. Η θεά Ρέα αντικαταστάθηκε στην πορεία με την κόρη της Δαμήτερ ( Γαμήτερα) ή Δήμητρα που γέννησε με τον Δία την Περσεφόνη. Το ισχυρό αρχέτυπο της αρχαίας Θεάς Γαίας οπού υπάρχει μέσα στη Θεά Δήμητρα και σε κάθε γυναίκα αποτελεί το μητρικό ένστικτο για να φέρει η γυναίκα στον κόσμο το δικό της τέκνο. 

     Στην αρχαία Αίγυπτο λατρευόταν η Ίσις ως Μεγάλη Μητέρα Θεά. Αλλά και η Κυβέλη στην Μικρά Ασία (συνεχίζεται)...

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

Νότα Κυμοθόη "Γυάρος, το νησί της φρίκης" Δοκίμιο

 

Νότα Κυμοθόη 

"Γυάρος, το νησί της φρίκης"

    Η χώρα Ελλάδα διήλθε μέσα από θλιβερά ιστορικά γεγονότα, τα οποία έπαιξαν και παίζουν το ρόλο τους στην πορεία επιβίωσης κι ανάπτυξης των Ελλήνων κι Ελληνίδων. Στο Αιγαίο πέλαγος υπάρχει το νησί Γυάρος, ένας τόπος όπου η φρίκη έχει θρονιαστεί σε κάθε βραχάκι της και σε κάθε κουκίδα χώματος. Ανήκει στις Κυκλάδες και βρίσκεται ανάμεσα Σύρου, Άνδρου και Τζιάς (Κέας). Ένας τόπος μαρτυρίου επί 7ετούς Χούντας στην Ελλάδα. Ένας τόπος εξορίας και βασανισμού ανθρώπων από ανθρώπους της εξουσίας. Η ιστορία καταγράφει πως κι επί ρωμαϊκής αυτοκρατορίας ήταν τόπος εξορίας και φυλάκισης ανθρώπων. 

       Στην αρχαιότητα το νησί αυτό των Κυκλάδων ήταν νησί ψαράδων και υπήρχαν αρχαία ιερά λατρείας της Θεάς Αφροδίτης σύμφωνα με μια επιγραφή (IG XII,5 651) που βρέθηκε καθώς και χάλκινα νομίσματα (300-200 π.Χ.) των Γυαρίων με μορφές απεικόνισης και της Θεάς Αρτέμιδος και του Περσέα. Επιγραφές από την Παλαιόπολη της Άνδρου και από την Σύρο, μας πληροφορούν για Δήμο Γυαρίων στην αρχαιότητα. Καταγράφει και ο Πλούταρχος κάνοντας αναφορά στον οικισμό ψαράδων αλλά και ο Λουκιανός αναφέρει πως ζουν αλιείς κοχυλιών. 

        Το 1947 η τότε Βασιλευομένη Δημοκρατία κι 7κέφαλη Κυβέρνηση της Ελλάδας (1947-1948), δίνουν διαταγή να χτίσουν οι εξόριστοι της Γυάρου, φυλακές. Σε αυτές εργάστηκαν πολιτικοί και θρησκευτικοί κρατούμενοι. Η Γυάρος αποτέλεσε τόπο φυλάκισης κι εξορίας από το 1947 έως και το 1952 και από το 1955 έως το 1961.

       Στις 4 Μαϊου του έτους 1967, οι Απριλιανοί στρατιωτικοί βασανιστές της Χούντας, που κατέλαβαν με βία την εξουσία στην Ελλάδα στις 21 Απριλίου 1967, εκτόπισαν 6.000 ανθρώπους στη Γυάρο, με διαταγή του Οδυσσέα Αγγελή, τότε αρχηγού του Γενικού Επιτελείου Στρατού (Γ.Ε.Σ.). Οι εξόριστοι ήταν Έλληνες με αριστερά φρονήματα, φακελωμένοι σε τοπικές κοινωνίες, συνδικαλιστές και φοιτητές με πολιτική δράση. Ταυτόχρονα με βία και στρατιωτικό νόμο διέλυσαν πάνω από 280 πολιτικές, πολιτιστικές, φοιτητικές οργανώσεις και τα στελέχη τους, αλλά και τα μέλη τους, τα έστελναν στη Γυάρο. Οι κατασχέσεις των αρχείων και των περιουσιακών στοιχείων τους, οδηγούσαν σε συνεχείς συλλήψεις ανθρώπων που είχαν σχέση μαζί τους, θεωρώντας τους όλους αντιστασιακούς, αντιφρονούντες κι επικίνδυνους. Η Γυάρος, από το 1967 έως το 1974 γέμισε από ανθρώπους, οι οποίοι υπέστησαν φρικτά βασανιστήρια από την 7ετή Χούντα και δούλευαν μέσα στο λιοπύρι, σπάζοντας πέτρες, υπό την απειλή των στρατιωτικών και με την κάνη των όπλων στους κροτάφους τους. Ήταν Έλληνες από κάθε γωνιά της μαρτυρικής Ελλάδας. Έχτισαν επεκτάσεις στα κτίρια των φυλακών, του νοσοκομείου και του ηλεκτροπαραγωγικού σταθμού. Και στους πέντε όρμους του νησιού χτίστηκαν στρατόπεδα συγκέντρωσης. Το βραχονήσι διαμορφώθηκε με δρόμους, ειδικά κτίρια φυλακών, αποθήκες, μαγειρείο και κατοικίες φυλάκων ειδικών φρουρών και με πυροβολεία. 

      Μετά την πτώση της Χούντας η Γυάρος χρησιμοποιήθηκε ως τόπος και πεδίο βολής του πολεμικού ναυτικού, έως το 2000. Αλλά κάποιοι μετέφεραν εκεί γιδοπρόβατα, που τοποθέτησαν μέσα στα κτίρια ως στάβλους και τα κατέστρεψαν. 

     Η εικόνα παραπλεύρως είναι, από μια δημοσίευση του Ριζοσπάστη το 2003 και δείχνει πως το νεκροταφείο ποδοπατιέται ως βοσκότοπος των παρανόμως ευρισκομένων επάνω στο νησί.

       Κι ενώ το 1976 από τον οικονομικό έφορο της Σύρου είχε εκδοθεί Πρωτόκολλο Διοικητικής Αποβολής των ιδιωτών από τη Γυάρο, κάποιοι ποδοπατούσαν τον τόπο ως βοσκότοπο και φύλαγαν στις εγκαταστάσεις του ζωοτροφές.

      Το 2002 ολόκληρο το νησί της Γυάρου χαρακτηρίστηκε Ιστορικός Τόπος. 

     Αλλά κάποιος καταπατητής είχε φράξει τον 4ο όρμο , όπως δημόσια κατήγγειλε τότε ο Σύλλογος" Γυάρος-Ιστορική Μνήμη", ζητώντας να ξηλωθεί και η πινακίδα που είχε ο θρασύτατος καταπατητής αναρτήσει που έγραφε: «Μην καταστρέφετε το χώρο - κατοικείται - ευχαριστώ». Τελικά απομακρύνθηκε το 2003. 

     Η χρονική περίοδος με όλες τις αλλαγές που έγιναν στην Ελλάδα, αποχαρακτήρισε το 2011 τη Γυάρο από τόπο Ιστορικής Μνήμης και προωθείται ως νησί επενδύσεων για αιολικά πάρκα. 

      Οι εποχές αλλάζουν και το νησί της φρίκης, μετατρέπεται σε πλουτοπαραγωγική πηγή ενέργειας. 

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

(εικόνες από το διαδίκτυο)

Νότα Κυμοθόη "Η ΠΙΚΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ του 1821"

 Νότα Κυμοθόη "Η ΠΙΚΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ του 1821"

Το έγγραφο με την κήρυξη της ελληνικής επανάστασης του 1821 με υπογραφή του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, πήγε και στα χέρια του οικουμενικού ορθοδόξου Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και στα χέρια όλων των τότε Επισκόπων και Πατριαρχών. Λαμβάνοντας ο ορθόδοξος χριστιανός Γρηγόριος Ε΄ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ρώμης Ανατολής, τον Μάρτιο 1821 την κήρυξη της ελληνικής επανάστασης που του έστειλε ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, την καταδίκασε επίσημα. Την κήρυξη της ελληνικής επανάστασης του 1821 την καταδίκασαν επίσημα και αφόρισαν την εξέγερση των Ελλήνων κι Ελληνίδων ο ίδιος μαζί με 14 ορθόδοξους χριστιανούς Επισκόπους και ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Πολύκαρπος μαζί με 7 ορθόδοξους χριστιανούς Επισκόπους. Κι επειδή η αλήθεια αυτή είναι πολύ πικρή, οι Έλληνες οπλαρχηγοί κι όσοι μαζί τους συμφώνησαν, ορκίστηκαν και κήρυξαν την έναρξη της επανάστασης, δίχως να γνωρίζουν αυτήν την καταδίκη τους. Ο διχασμός όμως είχε γίνει και σερνόταν σαν φίδι κολοβό ανάμεσά τους. Είχε ξεκινήσει με την καταδίκη του Ρήγα Φεραίου Βελεστινλή, οραματιστή αυτής της επανάστασης. Οι Έλληνες οπλαρχηγοί του 1821 ήταν αποφασισμένοι και δεν γνώριζαν αυτήν την καταδικαστική απόφαση. Κι αυτό φάνηκε στην πορεία της επανάστασης, καθώς η ορθόδοξη εκκλησία δεν ήθελε να χάσει τα προνόμιά της. Φάνηκε στον εμφύλιο που ακολούθησε κατόπιν και στην καταδίκη του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη και του Γεωργίου Καραϊσκάκη αλλά και του Υψηλάντη. Φάνηκε στην καταδίκη των αγωνιστών ηρώων και στο μένος οπού είχαν εναντίον τους όσοι γύρευαν να επωφεληθούν οικονομικά αλλά και πολιτικά, εκείνη την εποχή. Φάνηκε στην καταδίκη και τη δολοφονία του Καποδίστρια. Ποιος ήταν αλήθεια ο Γρηγόριος ο Ε΄, που ενώ καταδίκασε την ελληνική επανάσταση και τον έκαναν στη συνέχεια άγιο; Από που καταγόταν;

Η ιστορία είναι καταγεγραμμένη και ας διδάξει όσους τη μελετούν κι έχουν πράγματι διάθεση και καθαρό νου, μακριά από φανατισμούς θρησκευτικούς και κομματικούς. Το ελληνικό Έθνος δεν έχει ελευθερωθεί Πνευματικά. Η αλήθεια στην εποχή του 2021, ακριβώς 200 χρόνια από την ελληνική επανάσταση του 1821, ας διδάξει, δίχως να κουκουλώνεται και δίχως να καλύπτεται από ψεύδη.

Η καταδίκη αυτή δεν αποτελεί καμιά Διπλωματία, παρά είναι μια πικρή αλήθεια, ιστορικών πράξεων, οπού οφείλουμε να εξετάσουμε ιστορικά την πορεία της και τις επιπτώσεις της στην πατρίδα μας. Ο Θεός, δεν αποτελεί κοσμική εξουσία κανενός και μήτε μπορεί να τον χρησιμοποιεί κανένας, για την κοσμική εξουσία του θρησκευτικού του θρόνου, καταδικάζοντας ανθρώπους και τον αγώνα τους για την Ελευθερία. Η Ελευθερία των ανθρώπων είναι πνευματικό αγαθό. Ο φανατισμός που χρησιμοποιείται στο όνομα του Θεού με τρομοκρατία, ας σταματήσει στην εποχή μας.

Η σκλαβωμένη Κύπρος τόσα χρόνια, ας διδάξει, γιατί σέρνεται κι εκεί μια καλά κρυμμένη αλήθεια πικρής ιστορίας, χιλιάδων ετών, όπου οι θρησκείες καταδυναστεύουν τον κόσμο.

Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός

writer Νότα Κυμοθόη ©Νότα Κυμοθόη

Copyright ®Νότα Κυμοθόη

(Η εικόνα είναι από το διαδίκτυο. Πατήστε επάνω και ζουμάροντας διαβάστε αυτά που γράφει)

Νότα Κυμοθόη "Ο ΘΟΥΡΙΟΣ" του Ρήγα Βελεστινλή

Νότα Κυμοθόη "Ο ΘΟΎΡΙΟΣ" του Ρήγα Βελεστινλή

Ο Έλληνας Ρήγας Βελεστινλής ή Ρήγας ο Θεσσαλός ή ο Ρήγας Φεραίος (1757-1798). Ποιητής, Συγγραφέας, Πολιτικός, Στοχαστής κι επαναστάτης. Εθνομάρτυρας και πρόδρομος της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. Ο ΘΟΥΡΙΟΣ αποτελεί ορμητικό Πατριωτικό Ύμνο πρώτο, εις τον ήχον ΜΙΑ ΠΡΟΣΤΑΓΗ ΜΕΓΑΛΗ.

[" Ως πότε, παλικάρια, να ζούμεν στα στενά,

μονάχοι, σαν λιοντάρια, στες ράχες, στα βουνά;

Σπηλιές να κατοικούμεν, να βλέπωμεν κλαδιά,

να φεύγωμ΄ απ΄ τον κόσμον, για την πικρή σκλαβιά;

Να χάνωμεν αδέρφια, Πατρίδα και γονείς,

τους φίλους, τα παιδιά μας κι όλους τους συγγενείς;

Καλλιό ΄ναι μιας ώρας ελεύθερη ζωή,

παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή!

Τι σ΄ ωφελεί αν ζήσεις και είσαι στη σκλαβιά;

Στοχάσου πως σε ψένουν καθ΄ ώραν στη φωτιά.

Βεζύτρης, Δραγουμάνος, Αφέντης κι αν σταθείς,

ο Τύρανος αδίκως σε κάμει να χαθείς

δουλεύεις όλ΄ ημέρα σε ό,τι κι αν σε πει,

κι αυτός πασχίζει πάλιν το αίμα σου να πιει.

Ο Σούτζος κι ο Μουρούζης, Πετράκης, Σκαναβής

Γκίκας και Μαυρογένης, καθρέφτης είν΄ να ιδείς.

Ανδρείοι καπετάνιοι, παπάδες, λαϊκοί,

σκοτώθηκαν, κι αγάδες, με άδικον σπαθί

κι αμέτρητ΄ άλλοι τόσοι και Τούρκοι και Ρωμιοί

ζωήν και πλούτον χάνουν, χωρίς καμιά 'φορμή.

Ελάτε μ΄ έναν ζήλον σε τούτον τον καιρόν,

να κάμωμεν τον όρκον επάνω στον Σταυρόν

συμβούλους προκομμένους, με πατριωτισμόν,

να βάλωμεν, εις όλα να δίδουν ορισμόν

οι Νόμοι να ν΄ ο πρώτος και μόνος οδηγός

και της Πατρίδος ένας να γένει αρχηγός

γιατί κι η αναρχία ομοιάζει την σκλαβιά

να ζούμε σα θηρία, ειν΄ πλιο σκληρή φωτιά.

Και τότε, με τα χέρια ψηλά στον ουρανόν,

ας πούμ΄ απ΄ την καρδιά μας ετούτα στον Θεόν.

-"Ω Βασιλεύ του Κόσμου, ορκίζομαι σε Σε

στην γνώμην των Τυράννων να μην ελθώ ποτέ!

Μήτε να τους δουλεύσω, μήτε να πλανηθώ

εις τα ταξίματά τους, για να παραδοθώ.

Εν όσω ζω στον κόσμον, ο μόνος μου σκοπός,

για να τους αφανίσω, θε να ΄ναι σταθερός.

Πιστός εις την Πατίδα, συντρίβω τον ζυγόν,

αχώριστος για να ΄μαι υπό τον στρατηγόν.

Κι αν παραβώ τον όρκον, ν΄ αστράψ΄ ο Ουρανός

και να με κατακάψει, να γένω σαν καπνός."

Σ΄ Ανατολή και Δύση και Νότον και Βοριά

για την Πατρίδα όλοι να ΄χωμεν μια καρδιά

στην πίστιν του καθένας ελεύθερος να ζει,

στην δόξαν του πολέμου να τρέξωμεν μαζί.

Βούλγαροι κι Αρβανίτες, Αρμένοι και Ρωμιοί,

αράπηδες και άσπροι, με μια κοινή ορμή,

για την Ελευθερίαν να ζώσωμεν σπαθί,

πως είμασθ΄ αντρειωμένοι, παντού να ξακουστεί.

Όσ΄ απ΄ την Τυραννίαν πήγαν στην ξενιτειά,

στον τόπον του καθένας ας έλθει τώρα πια

και όσοι του πολέμου την τέχνην αγρικούν,

εδώ ας τρέξουν όλοι, Τυράννους να νικούν

η Ρούμελη τους κράζει μ΄ αγκάλες ανοιχτές

τους δίδει βιό και τόπον, αξίες και τιμές.

Ως πότ΄ οφφικιάλος σε ξένους βασιλείς;

Έλα να γίνεις στύλος δικής σου της φυλής.

Κάλλιο για την Πατρίδα κανένας να χαθεί,

ή να κρεμάσει φούντα για ξένον στο σπαθί.

Και όσοι προσκυνήσουν, δεν είναι πλιό εχθροί

αδέρφια μας θα γίνουν, ας είναι κι εθνικοί.

Μα όσοι θα τολμήσουν αντίκρυ να σταθούν,

εκείνοι και δικοί μας, δεν είναι, ας χαθούν.

Σουλιώτες και Μανιάτες, λιοντάρια ξακουστά,

ως πότε στις σπηλιές σας κοιμάσθε σφαλιστά;

Μαυροβουνιού καπλάνια, Ολύμπου σταυραετοί

κι Αγράφων τα ξεφτέρια, γεννάτε μια ψυχή.

Ανδρείοι Μακεδόνες, ορμήστε για μια

και αίμα των Τυράννων ρουφείστε σα θεριά.

Του Σάβα και Δουνάβου αδέλφια χριστιανοί,

με τ΄ άρματα στο χέρι καθένας ας φανεί

το αίμα σας ας βράσει με δίκαιον θυμόν

μικροί, μεγάλ΄ ομώστε Τυράννου τον χαμόν.

Λεβέντες αντρειωμένοι Μαυροθαλασσινοί,

ο βάρβαρος ως πότε θε να σας τυραννεί;

Μη καρτερείτε πλέον, ανίκητοι Λαζοί,

χωθείτε στο μπογάζι μ' εμάς κι εσείς μαζί.

Δελφίνια της θαλάσσης, αδέρφια των νησιών,

σαν αστραπή χαθείτε, κτυπάτε τον εχθρόν.

Της Κρήτης και της Νύδρας θαλασσινά πουλιά

καιρός ειν΄ της Πατρίδος ν΄ ακούστε τη λαλιά.

Κι όσ΄ είστε στην αρμάδα, σαν άξια παιδιά,

οι Νόμοι σας προστάζουν να βάλετε φωτιά.

Μ' εμάς κι εσείς, Μαλτέζοι, γενείτ΄ ένα κορμί

κατά της Τυραννίας ριχτείτε με ορμή.

Σας κράζει η Ελλάδα, σας θέλει, σας πονεί,

ζητά την συνδρομήν σας με μητρικήν φωνή.

Τι στέκεις Πασβαντζόγλου, τόσον εκστατικός;

Τινάξου στο Μαλκάνι, φώλιασε σαν αητός

τους μπούφους και κοράκους καθόλου μη ψηφάς

με τον ραγιά ενώσου, αν θέλεις να νικάς.

Σιλίστρα και Μπραϊλα, Σμαήλι και Κιλί,

Μπενδέρι και Χοτίνι εσένα προσκαλεί

στρατεύματά σου στείλε κι εκείνα προσκυνούν

γιατί στην Τυραννίαν να ζήσουν δεν μπορούν.

Γκιουρτζή, πλιά μη κοιμάσαι, σηκώσου με ορμήν

τον Μπρούσια να μοιάσεις έχεις την αφορμήν.

Κι εσύ, που στο Χαλέπι ελεύθερα φρονείς,

πασιά, καιρόν μη χάνεις, στον κάμπον να φανείς

με τα στρατεύματά σου ευθύς να σηκωθείς,

στης Πόλης τα φερμάνια ποτέ να μη δοθείς.

Του Μισιριού ασλάνια, για πρώτη σας δουλειά,

δικόν σας έναν μπέη κάμετε βασιλιά

χαράτζι της Αιγύπτου στην Πόλ΄ ας μη φανεί,

για να ψοφήσ΄ ο λύκος, όπου σας τυραννεί.

Με μιά καρδίαν όλοι, μια γνώμην, μια ψυχή,

κτυπάτε του Τυράννου την ρίζαν, να χαθεί!

Ν΄ ανάψωμεν μια φλόγα σε όλην την Τουρκιά,

να τρέξ΄ από την Μπόσνα και ως την Αραπιά!

Ψηλά στα μπαϊράκια σηκώστε τον Σταυρόν

και σαν αστροπελέκια κτυπάτε τον εχθρόν!

Ποτέ μη στοχασθείτε πως είναι δυνατός

καρδιοχτυπά και τρέμει σαν τον λαγό κι αυτός.

Τριακόσιοι Γκιρζιαλήδες τον έκαμαν να διεί

και δε μπορεί με τόπια, μπροστά τους να εβγεί.

Λοιπόν, γιατί αργείτε, τι στέκεσθε νεκροί;

Ξυπνήσατε, μην είσθε ενάντιοι κι εχθροί.

Πως οι προπάτορές μας ωρμούσαν σαν θεριά,

για την Ελευθερίαν πηδούσαν στη φωτιά,

έτζι κι ημείς, αδέλφια, ν΄ αρπάξωμεν για μια

τ΄ άρματα και να βγούμεν απ΄ την πικρή σκλαβιά!

Να σφαξωμεν τους λύκους, που τον ζυγόν βαστούν

και Χριστιανούς και Τούρκους σκληρά τους τυραννούν

στεριάς και του πελάγου να λάμψει ο Σταυρός

κι εις την δικαιοσύνην να σκύψει ο εχθρός

ο κόσμος να γλιτώσει απ΄ αυτήν την πληγήν

κι ελεύθεροι να ζώμεν, αδέλφια, εις την Γην!"]

Ο σπουδαίος αυτός άνθρωπος μαζί με τους 7 συντρόφους του μισήθηκε από τον τότε οικουμενικό πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄ και τους "αυλοκολάριους" Φαναριώτες της Πόλης, που φοβήθηκαν πως θα χάσουν τα "ωραία τους προνόμια" και δυστυχώς έδωσαν εντολή σε επισκόπους που αποκεφάλισαν τα σώματά τους τα οποία έριξαν ακέφαλα στο Δέλτα των ποταμών Σάβα και Δούναβη στο Βελιγράδι. Τα δε κεφάλια τους μέσα σε τσουβάλια έστειλαν στον Σουλτάνο. Η αλήθεια είναι πικρή δυστυχώς, αλλά αυτή είναι. Ο τότε Σουλτάνος θεώρησε υπ/νο γι΄ αυτήν την πράξη τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄ κι εξέδωσε τον αποκεφαλισμό του και για να γλιτώσει έφυγε κρυφά στο Άγ. Όρος. Κι όταν αργότερα επέστρεψε, τον αποκεφάλισαν για παρακοή και για την προδοσία του Ρήγα και των συντρόφων του οι Τούρκοι!

Νότα Κυμοθόη Ποίηση για τα 200 χρόνια και για τον εορτασμό 1821- 2021